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Salomón describió la sabiduría como una mujer de generosa hospitalidad que invita a todos. Aquí la sabiduría está literalmente en plural. Sabidurías; y esto, ya sea por honor, o bien por una figura literaria, como si todo fuera “sabiduría de sabidurías.”
Las siete columnas: la idea principal es que la casa de la sabiduría es grande, bien diseñada e inquebrantable. A través de los siglos, varios comentaristas no han podido resistirse a ver algún significado simbólico en sus siete columnas, es decir. muchos pilares; por lo cual se insinúa tanto la belleza como la estabilidad de la iglesia. Pilares; profetas y apóstoles, y ministros de cosas santas, que en las Escrituras son llamados pilares, como en Gálatas 2:9, y en otros lugares. Las costumbres y la ética de la hospitalidad en el antiguo oriente cercano hicieron esta invitación aún más significativa. La sabiduría ofrece al simple y al que no comprende su provisión, asociación y protección.
Matar, como la actividad difícil y responsable de construir una casa, era normalmente un trabajo de hombres, pero la Sabiduría es una mujer extraordinaria. Mezclar el vino, acomodar su mesa con todo lo necesario, y esperar a los invitados. Entre los antiguos judíos, griegos y romanos, rara vez se bebía vino sin mezclarse con agua; y entre los escritores antiguos encontramos varias ordenanzas para esto. Algunos dicen en tres partes de agua a una de vino; unas cinco partes; y Plinio menciona algunos vinos que requerían veinte aguas: pero las proporciones más comunes parecen haber sido tres partes de agua por dos de vino. Varios comentaristas antiguos ven en el verso tres una alusión a aquellos que predicarían el evangelio. Así que los ministros, son llamados en el procesamiento de la alegoría, porque es conveniente que esta gran dama tenga asistentes adecuados. Inclusive algunos otros comentaristas antiguos vieron una referencia alegórica a la comunión, la Mesa del Señor, en la mención del pan y el vino en el verso 5. Este es un ejemplo de tomar las figuras de la poesía hebraica y la literatura de sabiduría y sobre-alegorizarlas.
La sabiduría hace la invitación, pero los simples deben responder. Deben estar dispuestos a andar por el camino de la inteligencia. Habiendo dado la invitación generosa, la sabiduría explicaba la insensatez y la inutilidad de tratar de imponer la sabiduría a los que no quieren. El hombre impío y el escarnecedor no recibirán sabiduría y a menudo odiarán a aquel que trata de ayudar. El escarnecedor: Él es la persona que no vivirá con enseñanzas sabias y morales y no se contenta con dejar que otros lo hagan sin su cínica burla. Los necios, los burladores y los simples les gusta salirse con la suya y que les digan que están bien, pero los hombres y las mujeres sabios quieren la verdad. “Enséñale a la gente sabia y ellos aceptarán la verdad y se harán más sabios; trata de enseñar necios y rechazarán la verdad y se volverán aún más necios”.
En contraste, el hombre sabio y justo se beneficiará de la invitación de la sabiduría. Esto es algo del sentido de las palabras de Jesús: Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. La declaración del verso 7 se repite nuevamente, aquí hacia el final de esta sección del libro de Proverbios. Aunque Proverbios es un libro que se centra en la vida práctica, se basa en este importante principio: “La sabiduría comienza con una relación correcta con Dios”. Esto significa que aquellos que no reconocen ni honran a Dios no alcanzan la verdadera sabiduría de una manera u otra. Encontrar el comienzo de la sabiduría a través del temor del Señor siempre será recompensado. Salomón explicó cómo la sabiduría y la insensatez afectan directamente al individuo. A veces buscamos sabiduría más para otros que para nosotros mismos; Salomón nos recordó que la sabiduría es para ti y que el necio pagará solo.
Usando figuras simbólicas, Salomón ahora presenta la manera insensata que rechaza la sabiduría. La sabiduría es como una mujer amable que ofrece generosa hospitalidad. La insensatez es como una mujer alborotadora y desagradable, una que es simple, e ignorante, que busca amigos. La insensatez se puede encontrar en el hogar, pero también en los lugares más altos de la ciudad. La sabiduría trabaja duro para hacer una comida maravillosa y ofrecer una hospitalidad impresionante; la insensatez se sienta en la puerta para llamar a los que pasan por allí. Ella trabaja para mantener a aquellos que ya tiene, a los simples y a los que no comprenden. La insensatez tiene su propio programa de entrenamiento para llevar a sus víctimas lejos en su camino. Las cosas ganadas a través de la transgresión son más dulces y placenteras de lo que se puede obtener legítimamente. Los placeres prohibidos son más agradables para los sensualistas, que no cuentan con gozo sino con insensatez; no hay placer, a menos que tengan al diablo como su compañero de juegos.
En cada ciudad, en cada calle, por cada puerta, estas dos voces de sabiduría e insensatez son atractivas para los hombres. Obedecer el llamado de la sabiduría es vivir. Ceder al clamor de la insensatez es morir. ¿Cómo discerniremos entre las voces? Haciendo que el temor a Jehová sea la inspiración central de la vida.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse
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