En el idioma griego antiguo del Nuevo Testamento, había cuatro palabras que podríamos traducir como amor. Eros. Storge, Agape. La palabra para amor que se usa aquí es philadelphia, que proviene de la raíz philia. Esta antigua palabra griega hablaba de amistad y afecto fraterno. Es el amor por la amistad y la asociación profundas. Siempre debe haber mucho de este tipo de amor entre los cristianos, y debe permanecer.

La hospitalidad es una manera sencilla y práctica de que permanezca el amor fraternal entre los creyentes, es una virtud importante y, a menudo, es un mandato de cristianos y líderes. En el mundo antiguo, donde existían las posadas, eran conocidas por su inmoralidad. Era importante para los cristianos que viajaban encontrar hogares abiertos de otros cristianos. Debido a este mandato de hospitalidad, los cristianos debían tener cuidado con las personas que solo se hacían pasar por cristianos para poder aprovecharse de la generosidad del pueblo de Dios. Con el paso del tiempo, los líderes cristianos enseñaron a su gente cómo reconocer a estos engañadores. La Didaché fue un “manual de ministerio” de la iglesia primitiva, escrito quizás en algún lugar entre los años 90 y 110 d.C. Ella tenía esto que decir acerca de cómo saber si un falso profeta abusaba de la hospitalidad de aquellos en la iglesia.

Cuando somos hospitalarios con los demás, realmente le damos la bienvenida a Jesús, y quizás a los ángeles. Abraham y Lot son ejemplos de aquellos que, sin saberlo, hospedaron ángeles. Los presos, aquí probablemente se refiere primero a los prisioneros por causa del Evangelio. Pero también se puede extender a todos los que están en prisión. Debemos servirles con un corazón comprensivo. Esta es solo otra forma de dejar que permanezca el amor fraternal.

La biblia sostiene en alto el ideal de la vida matrimonial y la institución de la familia. Es difícil hablar de esto hoy en día, porque muchos que no están casados se sienten desanimados por el énfasis en el matrimonio y la familia en la iglesia. Aquí es otro lugar donde la biblia celebra el sexo como una expresión del amor matrimonial. Esta es la enseñanza constante de la biblia, en lugares como el Cantar de los Cantares. Con esta perspectiva, vemos por qué Dios ordena lo que ordena con respecto al sexo y por qué Dios dice: y el lecho sin mancilla. También explica por qué el enemigo de nuestras almas quiere hacer todo lo posible para fomentar el sexo fuera del lecho matrimonial y quiere hacer todo lo posible para desalentar el sexo dentro del lecho matrimonial. Los cristianos deben reconocer esta estrategia y no darle un punto de apoyo. Aunque Dios permite una gran libertad en la variedad de expresión sexual en el matrimonio, todo debe hacerse con preocupación por las necesidades del cónyuge y con amor. Así como la biblia celebra la expresión sexual en el matrimonio, también condena el sexo fuera del compromiso matrimonial. En este contexto, fornicarios se refiere a quienes tienen relaciones sexuales sin el compromiso del matrimonio, adúlteros se refiere a aquellos que no son fieles a sus votos matrimoniales y tienen relaciones sexuales fuera de sus votos matrimoniales.

La avaricia es lo contrario del contentamiento. A menudo, la avaricia y la codicia son excusadas o incluso admiradas en la cultura actual, y simplemente son llamadas ambición. El contentamiento tiene mucho más que ver con lo que eres en el interior que con lo que tienes.  La promesa de Dios de Deuteronomio 31: 6 es la base para el contentamiento. No podemos contar con las cosas materiales, pero podemos depender de Dios y Su promesa. El Salmo 118:6 apunta a la verdad de que el verdadero contentamiento viene solo cuando confiamos en Dios para satisfacer nuestras necesidades y ser nuestra seguridad. Curiosamente, a menudo es más probable que pongamos nuestra seguridad y encontremos contentamiento en cosas que son mucho menos confiables y seguras que Dios mismo.

Se nos dice que reconozcamos y sigamos el liderazgo consagrado en el cuerpo de Cristo, liderazgo que se demuestra que es legítimo por la fidelidad a la palabra de Dios y por su conducta consagrada. Pablo le aconsejó a Timoteo algo similar: Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. Así como una iglesia necesita líderes consagrados, también necesita seguidores  consagrados. Los líderes no necesitan ser perfectos, pero deben poder demostrar con su vida que el poder de Jesús es real ya que impacta y transforma la vida individual. Eso demuestra una fe que realmente se puede seguir. La naturaleza inmutable (que los teólogos llaman inmutabilidad) de Jesucristo podría inferirse de su deidad, incluso si no se declara explícitamente. Dios no cambia a lo largo de las edades, tampoco lo hace Jesús, que es Dios. Su naturaleza inmutable proporciona una medida para toda la conducta cristiana, particularmente en la palabra y en la adoración. No debemos esperar algo completamente “nuevo” como si fuera de un “nuevo Jesús”. La naturaleza de Jesús, tal como se revela en la biblia, es la misma naturaleza de Jesús que debería verse en la iglesia hoy.

Pastor Carlos Umaña Comunidad Cristiana Lifehouse.