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Por la forma en que terminó Sofonías dos, tal vez esperábamos que esta ciudad… opresora fuera Nínive. Pero de las referencias a sus profetas, sus sacerdotes, el santuario y la ley, nos enteramos de que Jerusalén es la ciudad opresora.
No… ni… no… no: Al repetir estas cuatro frases, el profeta nos dice la raíz del pecado de Jerusalén.
No escuchó la voz: Dios llamó a su pueblo, pero ellos no escucharon. Si hay alguna voz que las ovejas deben obedecer, es la voz del pastor – pero no escuchó la voz.
Ni recibió la corrección: La corrección ciertamente vino, pero ella no la recibió como corrección de parte de Jehová. En cambio, fue un mal momento, fueron circunstancias difíciles, lo que sea – pero no recibió la corrección.
No confió en Jehová: Dios nunca les dio una razón para dejar de confiar en él; Él nunca demostró ser infiel o indigno de confianza. Ahora el pueblo de Dios negará y contradirá abiertamente la palabra y las promesas de Dios, mostrando que no confió en Jehová.
No se acercó a su Dios: La peor ofensa se guardó para el final. Dios anhelaba una relación con su pueblo, pero ellos rechazaron su deseo y se fueron por su propio camino, por lo que ella no se acercó a su Dios.
Jehová en medio de ella es justo: Esto hizo que la injusticia de su pueblo fuera aún más criminal y trágica. Dios no había sido más que justo con ellos, pero ellos respondieron con el pecado. Eventualmente se colocan del lado equivocado de la justicia de Dios y enfrentan su juicio. Dios trajo su justicia a las naciones alrededor de Judá, y eso debería haber advertido a Judá lo que sucedería si rechazaban a Dios. En lugar de aprender de las naciones vecinas, se dedicaron aún más a la impiedad.
A la luz del pecado repetido y crónico de las naciones y del propio pueblo de Dios, Dios traería juicio – y luego traería restauración. En esta restauración final, Dios le daría al mundo un lenguaje común nuevamente (pureza de labios), y todo el mundo adorará al Señor, no solo Israel. La mayoría de los estudiosos de la biblia ven esto como un cumplimiento en los días del Milenio, cuando Jesús reinará por 1000 años sobre esta tierra después de su regreso en poder y gloria. Basados en este pasaje, muchos eruditos creen que en ese día el mundo volverá a tener un idioma común – quizás el hebreo.
Para que le sirvan de común consentimiento: Literalmente, esto es con un solo hombro. La idea es que los hombros trabajen juntos como uno solo, para soportar la carga del trabajo.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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