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La idea detrás de la palabra aquí traducida como “pobre” puede incluir pobreza económica, pero es más amplia. Tiene la idea de débil o indefenso. David describió las bendiciones que reciben el hombre o la mujer justos, y resume la vida de ese justo por su generosidad hacia el pobre. David no pensaba que esto era lo único que marcaba a los piadosos, pero era algo significativo. Aqui comienza una lista de varias bendiciones que llegan a la persona generosa. Esto fue especialmente cierto bajo el Antiguo Pacto (a veces también llamado el Pacto Mosaico). Un aspecto esencial de ese pacto eran las bendiciones por la obediencia y las maldiciones por la desobediencia como en Deuteronomio 28.
La mayoría de los comentaristas creen que la miseria y el bajo estado de David en este salmo se debían a una enfermedad. Quizás incluso estaba en peligro de muerte. David confiaba en que Dios lo bendeciría por su bondad anterior para con los débiles y necesitados. Sin decirlo directamente, David parecía apelar a Dios sobre la base de sus propias buenas obras, especialmente la consideración por los pobres. A la luz de su relativa justicia, y de acuerdo con los términos del Antiguo Pacto, David podía pedirle a Dios misericordia y bendición. David sabía que había hecho mucho bien, pero eso no borraba sus pecados. Él comprendía que sus pecados estaban dirigidos contra Dios y que lo convertían en una persona enferma o herida que necesitaba sanar su alma. Su cuerpo estaba enfermo, pero lo más importante era su enfermedad del alma. Podemos identificar al menos tres formas en las que David dice que necesitaba sanar su alma: Sana mi alma de su gran angustia, del efecto del pecado, de mi tendencia a pecar. David hizo una confesión clara y honesta de sus pecados cuando dijo: porque contra ti he pecado.
David conocía el dolor y la dificultad del mal y las mentiras que divulgaban sobre él. Como creyentes en todas las épocas, David tuvo que soportar calumnias y difamaciones de carácter a veces escandalosas. No olviden que David fue un buen rey. ¿Por qué David habría tenido tantos enemigos si en realidad era un buen rey y una persona moral? La razón son los celos, así como el deseo de poder de aquellos que estaban celosos. La historia temprana del cristianismo nos cuenta las razones por las que los cristianos fueron perseguidos, o al menos por qué la gente en el Imperio Romano pensaba que los cristianos eran dignos de persecución. Acusaron a los cristianos de hostilidad a los emperadores y conspiración contra el Estado, de incesto, de canibalismo, de ser ateos, de “odiar a la humanidad”, de ser la razón por la que los problemas plagaban el imperio.
¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre? Esto es lo que se decían entre sí los enemigos de David, que hablaban maldad. No podían esperar a que David muriera, y hacían todo lo posible para que su muerte sucediera. Cuando visitaban al rey, sus cortesanos decían las cosas correctas: “Lamentamos mucho saber que estás enfermo … Hemos estado orando por ti y seguiremos orando…. Esperamos que te recuperes muy pronto…. Todo está bajo control…. ¿Hay algo que podamos hacer?” Estas palabras eran pura hipocresía. Estas personas no esperaban que David mejorara. Después de que lo dejaban, decían cosas como, ¿No se veía horrible?… No creo que lo vaya a lograr, ¿verdad?
La aflicción de David se hacía más amarga porque entre sus enemigos estaban los que alguna vez habían sido “un hombre de mi paz”. Él sabía lo que era cuando amigos de confianza, aquellos con los que tenía una relación cercana lo traicionaban. Él fue traicionado por su propio hijo Absalón y por un consejero de confianza llamado Ahitofel. ¿Qué herida más grande puede haber que un amigo traicionero?
La expresión “ha levantado contra mí su calcañar” significa un acto de traición. No solo me dio la espalda, sino que me dejó con una fuerte patada, como la que podría dar un caballo violento. David no solo oraba por perdón y liberación, sino también por el triunfo sobre sus enemigos. Como ungido del Señor, se sentía justificado en esto y buscaba la liberación de Dios como evidencia de que Dios estaba muy complacido con él. El Rey sentía que, en contraste con sus enemigos, él era un hombre de integridad. Aun así, necesitaba que Dios lo sustentara en su integridad – reconociendo que era la obra de Dios en él. Lo más importante para David, más importante que el triunfo sobre sus enemigos, era estar delante del rostro de Dios esto significaba disfrutar de Su favor y compañerismo.
Notamos que todos los beneficios del 11-12 están en tiempo presente. David no creía que Dios se los daría; creía que ya los tenía. Muchos comentaristas creen que este es el final no solo de este salmo, sino del primer libro de los Salmos. Aquí Yahvé es honrado como el Dios del pacto de Israel. Era apropiado que David terminara el canto con los ojos puestos en el Señor, no en sí mismo ni en sus enemigos. La palabra eterna en hebreo significa el punto de fuga. La idea es que el Dios de Israel es Jehová desde el pasado que está más allá del conocimiento humano, hacia el futuro que es igualmente así. Para nosotros, la gran verdad se hace más clara en las palabras de Jesús: Yo soy el Alfa y la Omega.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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