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Dado el título de este salmo y su contexto histórico, vemos a David triunfante y aliviado por el rescate de Dios cuando fue retenido por los filisteos. Puede que haya actuado como un tonto, pero no fue tan tonto como para descuidar el elogio de quien era su única sabiduría verdadera. Puede que se haya estado escondiendo en una cueva lúgubre, pero este salmo nos dice que en su corazón estaba escondido en el Señor. Nuestro agradecimiento no debe ser algo silencioso; debería ser una de las hijas de la música.
David podría haberse gloriado de sí mismo. El relato de 1 Samuel describe cómo David ganó hábilmente su libertad fingiendo locura, pero sabía que el hecho de que las cosas hayan funcionado se debía a Dios, no a su propia inteligencia. David tenía poco de qué gloriarse, desde una perspectiva humana. Tuvo que humillarse como un loco para escapar de los filisteos, entre los cuales tontamente había buscado refugio – ¡incluso llevando la espada de Goliat con él a Gat! David ganó su libertad mediante una muestra radical de humildad. Otras personas humildes se alegrarían de escuchar cómo Dios bendijo y recompensó la humildad de David. Es significativo que él llame los mansos al pueblo de Dios en general. Es como si ser orgulloso fuera una negación de Dios mismo – y en cierto sentido, lo es.
David sabía que había algo magnético en la verdadera alabanza de Dios. Cuando uno alaba genuinamente a Dios, quiere atraer a otros a la práctica de la alabanza. Si es bueno para uno exaltar a una su nombre, entonces es aún mejor hacerlo junto con Su pueblo. El cristiano, no sólo engrandece él mismo a Dios, sino que exhorta a otros a hacer lo mismo; y anhela que llegue ese día, cuando todas las naciones y lenguas, dejando a un lado sus contiendas y animosidades, sus prejuicios y sus errores, su incredulidad, sus herejías y sus cismas, harán que su sonido se escuche como uno solo, en engrandecer y exaltar el nombre de su gran Redentor. El sencillo testimonio de David sigue siendo poderoso miles de años después. David buscó a Jehová – lo buscó con una confianza amorosa. Entonces Dios oyó a Su siervo, con la implicación de que lo escuchó con amor, simpatía y acción. Dios respondió cuando libró a David de todos sus temores. David nuevamente enfatizó su experiencia personal de estas verdades. Él era este. Él era el pobre que clamó a Dios, y Dios respondió con gracia. Actuando como el loco entre los filisteos, David ciertamente era el pobre. Para obtener la fuerza de las palabras de David, uno solo tiene que recordar su peligro y sus despreciables payasadas para salvar su vida.
David escapó por poco de la muerte entre los filisteos. Todavía era un hombre perseguido y buscado, con el rey Saúl decidido a matarlo. Un grupo andrajoso de perdedores desesperados se reunió con él en Adulam. David estaba en un verdadero punto bajo; sin embargo, todavía estaba lleno de alabanza y confianza, pues sabía que Dios tenía un campamento angelical alrededor de él. El Salmo 34:7 es un pasaje que apoya la idea de un ángel de la guarda para todos, o quizás al menos para los creyentes. No se puede decir que este pasaje pruebe la idea, pero es coherente con ella.
Después de contar su propia experiencia, David desafió al lector (o cantante) de este salmo a experimentar la bondad de Dios por sí mismo. Solo podría venir a través de un encuentro personal, de alguna manera similar a gustad o ved. El gusto y la vista son sentidos físicos, formas en las que interactuamos con el mundo material. De alguna manera, la fe es como un sentido espiritual y con ella interactuamos con el mundo espiritual. Gustar y ver son como confiar en Dios, amarlo, buscarlo, mirarlo. Hay algunas cosas, sobre todo en lo más profundo de la vida religiosa, que sólo se pueden entender experimentando, y que incluso entonces son incapaces de plasmarse adecuadamente en palabras. “Gustad, y ved que es bueno Jehová”. El gozo debe venir antes que la iluminación; o más bien el gozo es la iluminación.
David pensaba que temer a Jehová era como confiar en Él y experimentar Su bondad. Este miedo es la debida reverencia y respeto que el hombre tiene por la Deidad. Si realmente experimentas la bondad de Dios, si realmente experimentas la bendición de confiar en Él, también tendrás un temor apropiado del Señor. Incluso alguien tan fuerte como los leoncillos puede tener necesidad y pasar hambre; pero David testificó de la más grande provisión de Dios. David experimento el bien de Dios en su liberación entre los filisteos. Sabía que lo bueno no se debía a su propia fuerza o poder; era la bondad de Dios extendida a los que buscan a Jehová.
Aunque Dios suele tener especial cuidado en suplir las necesidades de los hombres buenos, y a menudo lo ha hecho de maneras extraordinarias, cuando lo ordinario ha fallado, a veces sabe, y es ciertamente cierto, que las necesidades y las cruces son más necesarias y útiles para ellos que el pan, y en tales casos es mayor misericordia de Dios negarles provisiones que concederlas. Pablo no tenía nada, y sin embargo poseía todas las cosas.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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