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Dios usó la sabiduría y la inteligencia en el diseño del universo. Si representamos la sabiduría como persona, entonces se puede decir que la sabiduría estaba con Dios en la creación. Al principio, antes de que existiera alguna vez una tierra, Dios usó la sabiduría para hacer algo de la nada.
La frase de inicio: Jehová me poseía en el principio, se convirtió en un apoyo clave para la enseñanza de un hereje influyente en la iglesia primitiva. Arrio de Alejandría habló por y promovió la idea de que Jesucristo no era Dios (como muchos modernos testigos de Jehová creen). Arrio usó este verso de la traducción griega de las Escrituras Hebreas, que pone la frase así: El Señor me creó al comienzo de Su camino. Arrio argumentó que Jesús es la sabiduría de Dios, y este versículo habló de su creación. Si fue creado, entonces él tuvo un principio y no fue eterno, y si no fue eterno, él no era Dios. Los errores de Arrio fueron muchos. En este pasaje en particular, exageró la forma de la sabiduría y comparándola con Jesucristo.
Es maravillosamente cierto que Jesús es la sabiduría de Dios, especialmente en Su obra en la cruz, y que Jesús se convirtió para nosotros en sabiduría de Dios, y en Jesús están escondidos todos los tesoros de la sabiduría. Sin embargo, es un error decir que Proverbios 8 describe a Jesús en una especie de correlación directa. Debido a que Jesús es Dios, Él tiene y expresa y demuestra la sabiduría de Dios; pero la mujer en este pasaje no describe directamente a Jesús. Un segundo error -y quizás más fundamental- de Arrio en el pasaje fue traducir la palabra hebrea qanah como creada o nacida en lugar de ser poseída. Si bien es cierto que debe hacerse la idea de crear o dar a luz, en general es posee la mejor traducción. Podríamos decir: que el texto no habla directamente de Jesús en el sentido en que se refería Arrio, y si lo fuera, no dice que Dios el Padre creó o dio a luz al Hijo de Dios.
El verbo qanah puede significar ‘poseer’ o ‘crear’. Las versiones anteriores eligieron ‘poseer’; de lo contrario, podría parecer que Dios carecía de sabiduría y así la creó antes de que el mundo comenzara. Querían evitar decir que la sabiduría no era eterna. A Arrio le gustaba la idea de Cristo como el significado de la sabiduría y eligió ‘crear’ como el verbo. Atanasio leyó “me constituyó como cabeza de la creación.” El verbo qanah aparece doce veces en Proverbios con la idea de adquirir; pero la LXX y Asirio tienen la idea de ‘crear’.
Con belleza poética, Salomón consideró muchos aspectos diferentes de la creación y cómo Dios usó la sabiduría para diseñarlos y organizarlos todos. La sabiduría podría decir: Con él estaba yo ordenándolo todo. La antigüedad de la sabiduría tiene una aplicación real y práctica. Si todo el orden creado se basa en la sabiduría de Dios, ir contra su sabiduría es ir en contra de toda la creación. Cuando pertenecemos a Jesucristo y caminamos en Su sabiduría, toda la creación obra a nuestro favor; si nos rebelamos contra su sabiduría y voluntad, las cosas empiezan a obrar en contra de nosotros, como lo descubrió Jonás cuando trató de huir del Señor. La sabiduría tiene en mente que el Creador estableció leyes inalterables u ordenanzas que establecen los límites de la tierra que el mar hostil no puede transgredir. La energía caótica del mar opera dentro de límites estrictos. El mundo creado está tan marcado por el diseño y el arreglo sabio y bueno de Dios que la sabiduría se regocijó en él. A veces pensamos que la creación del hombre fue un problema con el diseño y la creación del mundo; en cierto sentido, el hombre era el propósito de la creación.
Habiendo dado su impresionante currículum, ahora la sabiduría puede hacer un llamado razonable a que la escuchemos. En formas a veces sutiles y a veces obvias, el mundo, la carne y el diablo quieren que pensemos que de alguna manera perderemos al escuchar la sabiduría y mantener sus caminos. La verdad es que hay una gran bendición cuando guardamos sus caminos. Dado que la sabiduría ha demostrado ser buena y confiable, y que trae muchas bendiciones con ella, debemos prestarle atención y nunca desdeñarla.
La bendición llega a aquellos que no solo escuchan la sabiduría, sino que están dispuestos a molestarse en buscarla. Están dispuestos a velar a diario en sus puertas y esperar en los postes de sus puertas. Su búsqueda de la sabiduría es intencional, no accidental. La sabiduría se representa como tener una escuela para la instrucción de los hombres; y parece señalar que algunos de los más adelantados de sus estudiosos llegaron, a través de su intenso deseo de aprender, incluso antes de que se abrieran las puertas, y esperando allí la entrada, para que pudieran escuchar cada palabra pronunciada, y no perder un acento de la enseñanza celestial. Bienaventurados tales. La sabiduría aquí presenta dos regalos incomparables, la vida y el favor del Señor. Amar la verdadera sabiduría es recibir esto; rechazar la sabiduría es equivocarse en alma propia y amar la muerte. ¿Qué es mejor que la vida? El favor de Dios no es un favor vacío; no es como el sol del invierno, que arroja un buen semblante cuando brilla, pero da poco calor o comodidad.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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