Amar a nuestros enemigos: Este es un mandamiento sorprendentemente simple de entender, pero difícil de obedecer. Jesús nos dijo exactamente cómo amar a nuestros enemigos: hagan bien, bendigan, y oren por los que los calumnian. Jesús reconoció que tendremos enemigos. Este plan del Reino de Dios tiene en cuenta los problemas del mundo real. Aunque tendremos enemigos, debemos responderles con amor, confiando en que Dios protegerá nuestra causa y destruirá a nuestros enemigos de la mejor manera posible, transformándolos en nuestros amigos. El amor que Jesús nos dijo que tuviéramos por nuestros enemigos no es un sentimiento profundo en el corazón. Si esperamos eso, puede que nunca los amemos. El amor por nuestros enemigos es un amor que hace algo por ellos, aparte de cómo podríamos sentirnos por ellos. No podemos amar a nuestros enemigos como amamos a nuestros seres más cercanos y queridos. Hacerlo sería antinatural, imposible, e incluso incorrecto. Pero podemos asegurarnos que, sin importar lo que un hombre nos haga, incluso si nos insulta, nos maltrata y nos lastima, no buscaremos nada más que su mayor bien.

Continuando con su enseñanza sorprendente, Jesús dijo que debemos aceptar ciertos males cometidos contra nosotros. Cuando una persona nos insulta (te hiera en una mejilla), queremos devolverle lo que nos dio y más. France señala que los antiguos escritos judíos dicen que golpear a alguien con el dorso de la mano, es un insulto grave y se castigaba con una multa muy pesada. Según la Mishná 8:6. Es un error pensar que Jesús quiso decir que el mal nunca debe ser resistido. Jesús demostró con su vida que el mal debe ser resistido, como cuando volteó las mesas en el templo. Jesús está diciendo que el verdadero cristiano ha aprendido a no resentir ningún insulto y no buscar venganza. Cuando Jesús habló de una bofetada en una mejilla, se entendió culturalmente como un insulto profundo, no un ataque físico. Jesús aquí hablaba a las relaciones personales, y no a las funciones apropiadas del gobierno para restringir el mal. Debo voltear mi mejilla cuando me insultan personalmente, pero el gobierno tiene la responsabilidad de restringir al malvado del asalto físico.

Debemos tomar el mando de la situación mediante sacrificios, amor y dignidad. Bajo la ley de Moisés, la capa exterior era algo que no podía ser tomado de alguien: Éxodo 22:26. Los discípulos de Jesús, si son demandados por sus túnicas lejos de buscar satisfacción, con gusto parten con lo que legalmente se pueden quedar. Y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva: Solo podemos practicar este tipo de amor sacrificial cuando sabemos que Dios cuidará de nosotros. Sabemos que, si regalamos nuestra túnica, Dios tiene muchos más para darnos. El único límite para este tipo de sacrificio es el límite que el amor mismo impondrá. No es amor entregarse a la manipulación de alguien sin que lo transformemos en un acto de amor gratuito. No siempre es amor dar o no resistir.

La Regla de Oro no fue inventada por Jesús; se encuentra en muchas formas en entornos muy diversos. Alrededor del año 20 d.C., el rabino Hillel, desafiado por un gentil para resumir la ley en el corto tiempo que el gentil podía pararse en una pierna, según informes, respondió: “Lo que es odioso para ti, no lo hagas a nadie más. Esta es toda la ley, todo lo demás es comentario. Ve y apréndelo”. Aparentemente, solo Jesús redactó la regla positivamente. Al hacerlo, Jesús hizo el mandato mucho más amplio. Es la diferencia entre no romper las leyes de tránsito y en hacer algo positivo, como ayudar a un automovilista varado. Recuerde: Jesús aquí enseñó el carácter de los ciudadanos de Su reino. Debemos esperar que ese carácter sea diferente del carácter visto en el mundo. Al hacer esto, imitamos a Dios, el cual muestra amor hacia Sus enemigos, y es benigno para con los ingratos y malos.

En el Reino de Jesús, debemos ser misericordiosos con los demás de la manera en que Dios ha sido misericordioso con nosotros. Eso es mucha misericordia, y solo requeriría más misericordia de nosotros, no menos. Jesús advirtió en contra de juzgar a los demás, porque cuando lo hacemos seremos juzgados de manera similar. Entre aquellos que parecen no saber nada de la Biblia, este es el versículo que parece ser el más popular. Sin embargo, la mayoría de las personas que citan este versículo no entienden lo que Jesús dijo. Parecen pensar (o esperar) que Jesús mandó una aceptación universal de cualquier estilo de vida o enseñanza. Jesús expandió la idea más allá de simplemente juzgar a los demás. También nos dijo no condenemos y que perdonemos libremente. El Maestro animó la libertad de dar sin temor a que seamos perdedores en nuestra entrega. Quería liberarnos del temor a dar demasiado. Esto es cierto y ha sido probado cuando se trata de generosidad con recursos materiales. Simplemente dicho, no se puede dar más que Dios. Él te regresará más, de una manera u otra, más de lo que le das. Sin embargo, la aplicación más destacada de esto en su contexto no es tanto el dar de recursos materiales, sino dar con amor, bendición y perdón. Nunca somos perdedores cuando damos esas cosas siguiendo el modelo de la generosidad de Dios. El judío vestía una túnica larga y suelta hasta los pies y alrededor de la cintura una faja. El manto podría levantarse para que el seno de la túnica sobre la faja formara una especie de bolsillo en el que se pudieran transportar cosas. Entonces, el equivalente moderno de la frase sería: “La gente llenará tu bolsillo’. Dios nos medirá de acuerdo a la misma medida que usamos para otros. Esta es una motivación poderosa para que seamos generosos con amor, perdón y bondad para con los demás. Si queremos más de esas cosas de Dios, debemos dar más de ellas a otros. Según las enseñanzas de algunos rabinos en tiempos de Jesús, Dios tenía dos medidas que Él usaba para juzgar a las personas. Una de ellas era una medida de justicia y la otra una medida de misericordia. Sea cual sea la medida que desea que Dios use con usted, debe usar esa misma medida con otros. Solo debemos juzgar la conducta de otro cuando somos conscientes del hecho de que nosotros mismos seremos juzgados, y debemos considerar cómo nos gustaría ser juzgados.

Pastor Carlos Umaña Comunidad Cristiana Lifehouse.