El tiempo es significativo porque en la pascua, Jerusalén también estaba llena de multitudes con expectativa del Mesías. Debido a que era una festividad importante, muchas de las personas que habían escuchado y visto a Jesús en la región de Galilea estaban en Jerusalén. Ellos en general tenían respeto y gran expectativa por Jesús y su ministerio. Los principales sacerdotes y los escribas no temían a Dios, pero sí temían al pueblo. Ellos no temían matar al Hijo de Dios; solo tenían que encontrar un método políticamente inteligente de hacerlo. Satán provocó e incluso es posible que guio a Judas en su crimen. Esto no disminuye la responsabilidad personal de Judas porque nada de esto se hizo en contra de la voluntad de Judas, sino con ella. Esto demuestra que el verdadero enemigo de Jesús era Satanás, incluso más que Judas era su enemigo.

Muchos se han preguntado acerca de los motivos de Judas; algunos incluso han argumentado que él pudo haber tenido un motivo noble, como querer poner a Jesús en circunstancias donde Él tenía que exponerse a sí mismo como el Mesías. La Biblia no indica tal intención digna de alabanza. El nombre Iscariote puede significar que él era de Kerioth, una ciudad en el sur de Judea. Esto haría a Judas el único de Judea entre los demás discípulos, quienes eran todos galileos. Algunos se preguntan si Judas resintió el liderazgo de los pescadores galileos entre los discípulos, y finalmente tuvo suficiente. Otros piensan que el nombre Iscariote está vinculado a la palabra sicarius, que significa “asesino”, una conexión con los zelotes judíos quienes llevaban una guerra clandestina contra los ocupantes romanos.

Bien puede ser que Judas siguió a Jesús por razones egoístas, esperando recibir una posición de mucha influencia y prestigio cuando Jesús llegara triunfalmente a Jerusalén como el Mesías. Cuando Jesús vino y era evidente que no iba a ser la clase de Mesías que Judas había estado esperando, puede haber rebelado contra Jesús y abierto esta puerta para Satanás por despecho. Jesús no le dio a Judas lo que su corazón egoísta quería, así que Judas sintió que sus lazos con Jesús se habían roto. En esencia, Judas pudo haber dicho: “Me traicionaste a mí, al no ser el tipo de Mesías que yo esperaba. Por lo tanto, yo te traicionaré”.

Mateo 26:14-16 dice que Judas les preguntó: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Esto muestra que fue Judas quien se aproximó a ellos y pidió un precio. Esto apunta a la motivación de la simple avaricia. Uno también puede pensar en el motivo de Satanás. La muerte de Jesús en la cruz fue la gran derrota de Satanás; Entonces, ¿por qué el diablo dirigió las cosas hacia ese rumbo? Aun así, Satanás no lo sabe todo; tal vez no sabía cómo estos eventos se volverían en su contra. De cualquier manera, Satanás conoce la Biblia, así que debería haberlo sabido. Una mejor explicación es el hecho de que Satanás no es todo sabio; incluso si él sabía que la muerte de Jesús aplastaría su cabeza, su odio se apoderó de él. Como Satanás es el gran engañador, sin duda se ha engañado a sí mismo, y puede creer que podría o puede ganarle a Jesús.

Dios utilizaría las perversas intenciones de Judas para avanzar Su plan eterno. Este era el tiempo señalado para que Jesús fuera a la cruz, pero antes de la traición de Judas, los líderes religiosos no tenían la intención de hacerlo en ese momento por temor a la gente.

Llegó el día de los panes sin levadura: Esta debió de haber sido una conmemoración muy conmovedora para Jesús. La pascua recuerda la liberación de Israel de Egipto, lo que fue el acto central de redención en el Antiguo Testamento. Jesús ahora proveía un nuevo centro de redención que sería recordado a través de una nueva cena ceremonial. La frase ‘el día de los panes sin levadura’ es una descripción genérica del festival que duraba una semana… originalmente celebraba el inicio de la cosecha, pero más tarde fue combinada con la pascua. La señal era inusual, porque llevar un cántaro era típicamente el trabajo de una mujer, y generalmente los hombres cargaban líquidos en contenedores hechos con piel de animal. Esta sería una señal distintiva para los discípulos. Esta escena implica secreto, y Jesús tenía buenas razones para hacer silenciosamente los arreglos para la pascua. Él no quería que Judas lo traicionara antes de poder hablar por última vez con sus discípulos.

La mención de la pascua trae cuestiones complicadas de la cronología del calendario precisa de estos eventos. La principal complicación es que Mateo, Marcos y Lucas presentan la cena que Jesús tiene con sus discípulos como la cena de Pascua, que normalmente se comía con cordero que era sacrificado en los días de la pascua con una gran ceremonia en el templo. Pero Juan parece indicar que la cena tuvo lugar antes de la pascua (Juan 13:1), y que Jesús de hecho fue crucificado en la pascua (Juan 18:28). Posiblemente, la mejor explicación es que había diferentes calendarios en uso. Jesús murió cuando las víctimas de la pascua estaban siendo sacrificadas de acuerdo al calendario oficial; pero Él había tenido la cena de Pascua con sus seguidores la noche anterior, de acuerdo a un calendario no oficial. Adam Clarke sugiere una solución similar: “Es una opinión común que nuestro Señor comió la cena de la pascua unas cuantas horas antes de que los judíos lo hicieran; para los judíos, de acuerdo a la costumbre, comían al final del día catorce, pero Cristo comió la tarde anterior, que era el principio del mismo día sexto, o viernes; los judíos comenzaban su día al atardecer, nosotros a la medianoche. Así, Cristo comió la pascua el mismo día que los judíos, pero no a la misma hora”. Ninguno de los evangelios sinópticos menciona que hubiera un cordero en la cena de Pascua. Esto puede deberse a que no pudieron obtener uno antes del día oficial de la pascua. Además, puede que Jesús deseara que fuera de esta manera, para enfatizar la idea de que Él era el sacrificio de Pascua.

Pastor Carlos Umaña Comunidad Cristiana Lifehouse.