Puesto que no son ocultos los tiempos al Todopoderoso, ¿Por qué los que le conocen no ven sus días? El sentido de este complicado verso parece ser, “Si Dios conoce y juzgará todo, ¿por qué se mantiene a oscuras a los justos sobre sus caminos?” Esto tenía aplicación especial a la pregunta de por qué Dios permite la aparente prosperidad de los impíos, discutida en los versos siguientes La NVI traduce este versículo, Si los tiempos no se esconden del Todopoderoso, ¿por qué no los perciben quienes dicen conocerlo? La Nueva Traducción Viviente tiene, ¿Por qué el Todopoderoso no trae a juicio a los malvados? ¿Por qué los justos deben esperarlo en vano?

En el capítulo 24 nos topamos con todo tipo de problemas. Primero hay dificultades textuales, que dan muchas líneas casi inteligibles. Segundo, el discurso en conjunto parece incoherente para muchos lectores. Tercero, se dice que el capítulo 24 expresa sentimientos que Job nunca hubiera podido pronunciar. Sonarían mejor en los labios de sus amigos. Job describió los pecados generalmente financieros del impío, arraigado en avaricia y verdad. Elifaz dijo que la calamidad de Job vino sobre él porque actuó de esta manera con otros, y que, por lo tanto, sus riquezas habían sido obtenidas con codicia y perversidad. Job estaba de acuerdo con Elifaz de que esta era la manera en que los impíos actuaban, sin estar de acuerdo con él en que él mismo había actuado de esta manera. La ley de Moisés denuncia maldiciones sobre aquellos que traspasan los límites de sus vecinos. En Deuteronomio 19:14; 27:17.

En una descripción vívida, Job describió la despiadada opresión infligida sobre los pobres por los impíos. Uno esperaría que Job no condenaría esto tan fuerte si él fuera culpable de lo mismo (como lo acusa Elifaz en Job 22:5-11). Pero Dios no atiende su oración: Esta es la parte que era difícil para Job entender y aceptar. Él sabía cómo eran los impíos; lo que no podía comprender era por qué Dios no los juzgaba como merecían. Job sentía que Dios debía mostrar su justicia castigando abiertamente a los impíos. En los discursos divinos Dios le enseñaría una tremenda lección al respecto, la cual ahora no es el momento. Después de haber mostrado las opresiones llevadas a cabo en el país, se pronuncia sobre aquellos llevados a cabo en el pueblo. Aquí las miserias son demasiado numerosas como para ser enumeradas.

En poderosas imágenes poéticas, Job describe el tipo de pecado que se lleva a cabo bajo la cubierta de la oscuridad. La oscuridad es utilizada como capa por el matador, el ladrón, y el adúltero. Era casi como si Job anticipara la instrucción que llegaría más adelante del apóstol Pablo: La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, si no vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne. (Romanos 13:12-14) Uno debería considerar la mañana como algo bueno; la llegada de la luz después de la oscura noche. Sin embargo, para estas personas impías la mañana es para todos ellos como sombra de muerte. Es una cosa mala, no algo bueno. Job se preguntaba por qué Dios no juzgaba a los impíos como debía (Job 24:1). Aquí, es como si Job le diera consejo a Dios en cómo debía juzgar a los perversos; principalmente, debía hacerlo en esta vida y no esperarse hasta la vida en el más allá. Job no estaba en contra de la idea de que los perversos fueran castigados después de la muerte; simplemente no quería que el castigo comenzara allí. Él pensaba que debía comenzar en esta vida y continuar en la siguiente.

La mujer estéril era considerada más indefensa que la viuda, ya que la última puede tener hijos que la ayuden. En estos versículos Job suena muy similar a Asaf en el Salmo 73, quien estaba preocupado por la prosperidad de los impíos hasta que fue a la casa de Dios, y comprendió su final. Job se recordaba a sí mismo que Dios no era ciego a los pecados de los impíos, e incluso si ellos parecieran prosperar bastante en esta vida, pronto desaparecen y son abatidos. El sentido de Job es que Dios permite tal prosperidad a algunos de los impíos para incrementar su juicio final. Ciertamente, les da seguridad y confianza; pero terminan cortados como cabezas de espigas. En el este, generalmente cosechan su cosecha quitando solo la parte de arriba de las mazorcas del maíz, y dejando la paja. Así serán cortados los impíos.

Job desafía a todos los hombres a contradecir lo que afirma, — que los justos pueden ser grandes víctimas, y los perversos pueden prosperar por un tiempo, pero que Dios, al final, derrocará a los impíos, y establecerá a los rectos.

Pastor Carlos Umaña Comunidad Cristiana Lifehouse.