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Pablo estaba feliz por hacer su defensa, sabiendo que los hechos de su caso estaban a su favor, y notablemente, Pablo no uso adulación al referirse a Félix. A pesar de que, habían pasado más de doce días, y se podía hallar fácilmente a muchos testigos, los acusadores de Pablo no presentaron testigos para probar que en realidad estuvo en el templo disputando o amotinando a la multitud. Simplemente no había pruebas de sus acusaciones. Pablo puso en claro que él no había abandonado al Dios de sus padres o la ley y los profetas. En lugar, actuó en cumplimiento de ambos.
Tértulo llamó al cristianismo la secta de los Nazarenos; Pablo lo llamó el Camino. En cuanto a la resurrección de los muertos, esto era creído por muchos o la mayoría de los judíos más devotos del tiempo de Pablo, aunque no por los saduceos. La creencia de Pablo de que habrá una resurrección estaba conectada a su confianza específica en la resurrección de Jesús. Pablo claramente creía en una resurrección tanto de justos como de injustos. La idea del sueño del alma o la aniquilación de los injustos no es precisa de acuerdo con la enseñanza del Nuevo Testamento.
Él dejo claro que vino a Jerusalén a dejar limosnas y presentar ofrendas. Esto se refiere a la recolección que hizo Pablo entre las iglesias gentiles del oeste por los cristianos en Judea. Pablo le recordó a Félix que no había testimonio de testigos oculares para probar los cargos de sus acusadores. Este fue un punto fuerte en su defensa: la gente que lo había acusado en primera instancia, afirmando ser testigos oculares de su presunto sacrilegio, no se habían tomado la molestia de estar presentes.
Porque Pablo estaba en lo correcto, él constantemente pedía evidencias en el caso, cosa que sus acusadores evitaban. Los cristianos no deberían ser tímidos o avergonzados acerca de la verdad o de la evidencia. Si realmente estamos siguiendo a Dios, la verdad y la evidencia son nuestros amigos, no nuestros acusadores.
Félix evitó tomar una decisión con la excusa de esperar más evidencia a través del comandante Lisias. Sin embargo, Félix claramente tenía suficiente evidencia para tomar una decisión a favor de Pablo. Sin embargo, sabiendo de la inocencia de Pablo, le concedió una libertad generosa incluso mientras estaba bajo custodia.
Félix intentó estar en un punto medio. Sabía que Pablo era inocente, pero no quería identificarse con el evangelio de Pablo y los cristianos. Así que no tomó ninguna decisión y mantuvo a Pablo en custodia.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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