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El alboroto en Éfeso había convencido a Pablo de que debía seguir adelante, por lo que partió hacia el oeste a través del Mar Egeo rumbo a Macedonia. Pablo no se pudo ir sin esta demostración de amor para sus compañeros seguidores de Jesús. Había pasado dos fructíferos años en Éfeso, pero era tiempo de partir. El apóstol pasó su tiempo trabajando con las iglesias que ya había establecido, como se registra en Hechos 16 y 17. Una actividad que preocupaba especialmente a Pablo en este momento era recolectar dinero para ayudar a los creyentes con necesidad en Jerusalén. Pablo veía esto como un símbolo de unidad que ayudaría a los conversos gentiles a cumplir con su deuda con la iglesia madre en Jerusalén.
El periodo extenso de tiempo que Pablo pasó en esta región puede ayudar a explicar un poco de este rompecabezas. En Romanos 15:19, Pablo dijo lo siguiente: de manera que, desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo. El rompecabezas es que el libro de Hechos nunca menciona específicamente una visita de Pablo a Ilírico, pero puede encajar aquí en Hechos 20: 2,3, donde Pablo recorrió aquellas regiones… y estuvo allí tres meses. Ilírico se encuentra al oeste de Tesalónica, y había un famoso camino Romano (la Vía Egnatia) que pasaba entre Tesalónica y la provincia romana de Ilírico. Hoy, el área de Ilírico es la Albania actual, en la costa oriental del mar Adriático, con la península de Italia hacia el oeste cruzando el mar. La mención de Ilírico en Romanos 15:19 nos recuerda que el libro de Hechos, por maravilloso que sea, no lleva un seguimiento exacto de todo lo que Dios hizo a través de su pueblo en el primer siglo. Hay mucho, incluso en la vida del apóstol Pablo, que no se describe, sin mencionar la vida y la obra de muchos, muchos otros.
Estando en Grecia, Pablo había planeado hacer el largo viaje por mar directamente de regreso a Siria (donde estaba la iglesia que lo había enviado en Antioquía), pero las acechanzas de algunos judíos anticristianos lo hicieron tomar una ruta más terrestre de regreso a través de Macedonia, acompañado por muchos compañeros. Tal vez el plan haya sido atacarlo a bordo del barco, especialmente si el barco estaba lleno de judíos que peregrinaban para celebrar la pascua o el pentecostés. Sópater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe y de Asia, Trófimo: Estos compañeros de viaje de Pablo eran probablemente eran representantes de otras iglesias que habían enviado dinero con Pablo para Jerusalén. También estaban presentes como embajadores de las iglesias que Pablo había fundado entre los gentiles, y estaban ahí para dar fe de la buena administración de Pablo de la ofrenda recolectada para Jerusalén. El nombre de Aristarco estaba relacionado con la aristocracia, la clase dominante. Es probable que él viniera de una familia rica y poderosa. Segundo era un nombre común para un esclavo. Los esclavos a menudo no eran llamados por sus verdaderos nombres, y el esclavo de mayor rango en una casa a menudo era llamado Primero. El segundo en rango era llamado Segundo. Es agradable pensar en cristianos de clases altas y bajas en la vida sirviendo juntos al Señor, desde Tesalónica y ayudando al apóstol Pablo. Pablo navegó por el mar Egeo, hacia el este, hacia la provincia romana de Asia Menor. Lucas reanuda la narrativa de nosotros. Se encontró con Pablo en Filipo y luego navegó con Pablo hacia Troas donde encontraron a los otros compañeros de viaje de Pablo. Pablo había dejado a Lucas en Filipo.
Este es el primer ejemplo certero que tenemos de los cristianos reuniéndose el primer día de la semana para tener comunión y estudiar la palabra, aunque aquí parece que se reunieron por la noche, porque el domingo era un día normal de trabajo para ellos. Pablo sintió la necesidad de predicar durante mucho tiempo porque estaba listo para salir al día siguiente. Él sabía que tal vez no volvería a ver a estos cristianos en particular otra vez, ¡así que les predicó por alrededor de seis horas! La combinación de la hora tardía, el calor y quizás los vapores de las lámparas de aceite hicieron que el joven Eutico se durmiera. Su caída y su muerte definitivamente habrían dejado una nota amarga en la reunión.
Es reconfortante para cualquier predicador pensar que la gente se puede quedar dormida incluso durante la predicación del apóstol Pablo. Sin embargo, Pablo enseñó durante muchas horas y después de un largo día de trabajo para la mayoría de su audiencia. También hay alguna evidencia que Eutico luchó contra el sueño lo mejor que pudo: Los tiempos de los verbos griegos retratan al pobre Eutico como superado gradualmente a pesar de su lucha por permanecer despierto. Pero al final, el sueño fue más fuerte: La palabra traducida “sueño” es la palabra de la cual derivamos nuestra palabra en español hipnosis.
Pablo, nuevamente recibiendo el don de la fe de Dios, percibió que Dios resucitaría a este joven de la muerte, y Dios lo hizo. El comentario de Pablo de que el joven estaba vivo se refiere a su condición después de haberle ministrado. Lucas no hubiera dedicado espacio a la resurrección de alguien que solo estaba aparentemente muerto. Pablo, obviamente consiguiendo su atención otra vez, continuó predicando hasta el amanecer.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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