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Volver a Jerusalén era una obediencia notable. Jesús les dijo que regresaran a Jerusalén y esperaran la venida del Espíritu Santo, y eso es exactamente lo que hicieron. No se olvidaron del sermón justo después de escucharlo, y de hecho hicieron lo que Jesús les mandó hacer, aunque Él ya no estaba físicamente presente con ellos. El Monte de los Olivos estaba justo afuera del antiguo Jerusalén. Esto describe una distancia corta, el único tipo de viaje permitido en un día de reposo.
Sabemos por el verso 15 que había aproximadamente 120 personas presentes. Esto incluía a los once discípulos; menos Judas, juntos con María, la madre de Jesús, los hermanos de Jesús (como Santiago y Judas), las mujeres que seguían a Jesús y otros. Sus hermanos nunca parecieron apoyar a su ministerio antes de su muerte y resurrección. Después de encontrarse con el Jesús resucitado, se convirtieron en verdaderos seguidores de Jesús. Calvin traduce con las mujeres como con sus esposas, una referencia a las esposas de los apóstoles.
Cuando vimos a los discípulos en los Evangelios, parecía que siempre peleaban y discutían. ¿Qué había cambiado? Pedro todavía tenía la historia de negar al Señor; Mateo todavía era un cobrador de impuestos; Simón todavía era un zelote. Sus diferencias todavía estaban presentes, pero el Jesús resucitado en sus corazones era mayor que cualquier diferencia. Vemos tres pasos importantes en hacer decisiones piadosas: Los discípulos estaban en obediencia, estaban en convivencia y estaban en oración.
Pedro tomó un rol natural de liderazgo entre los discípulos. No hay nada malo con ver a Pedro como el líder del primer grupo de apóstoles, aun como muchas veces fue el portavoz entre los discípulos durante el ministerio terrenal de Jesús. Sin embargo, la idea de que la autoridad de Pedro era suprema y que la pasó en una sucesión ininterrumpida y no es bíblica y está incorrecta. Las palabras de Pedro muestran sabiduría que no veíamos en él antes. Empezó por notar que Judas no arruinó el plan de Dios, sino que lo cumplió. Esto es algo que solo los discípulos sabios y maduros pueden ver después de una maldad. La nota histórica de Lucas llama la atención a cómo murió Judas. Mateo 27:5 dice que Judas se ahorcó, pero aparentemente falló en el intento, se cayó y lo mató el impacto de su caída desde el árbol en el Campo de sangre.
Pedro, citando dos diferentes Salmos, mostró por qué Dios quería que eligieran a otro discípulo para reemplazar oficialmente a Judas. Esto fue una notable dependencia de la palabra de Dios. Esto no era la sabiduría del hombre trabajando, sino un principio revelado en las Escrituras. Además, esta es la primera vez en el Nuevo Testamento que leemos que Pedro citó las Escrituras. David, el escritor de estos Salmos citados, sabía lo que era ser traicionado por otro. Cuando David era un fugitivo de Saúl, un hombre llamado Doeg lo traicionó, y como resultado muchas personas inocentes murieron. David pudo haber escrito estas mismas palabras en referencia a este traidor. Cuando David fue traicionado, deseó que el traidor fuera desolado y que otro tomara el oficio del traidor. No era difícil entender que el Hijo de David –Jesús, a quien David muchas veces prefiguro– desearía lo mismo.
Él que reemplazará a Judas debía ser uno que también había estado con ellos desde que Juan los bautizó, que se quedó con ellos durante los días del ministerio terrenal de Jesús y que vio al Jesús resucitado. Ahora que Jesús había ascendido al cielo, era más importante que nunca tener un testigo de su resurrección. Primero oraron, y fue fácil orar porque ya habían estado orando. Recordamos que cuando Jesús eligió a sus discípulos, oró. Los discípulos, siguiendo a Jesús, oraron por sabiduría para saber a quién agregaría el Señor al número de los apóstoles. Muchas personas han cuestionado el método para elegir uno de los dos hombres; Parece que, a pesar de tantos maravillosos pasos espirituales, ellos terminaron lanzando dados para elegir al ganador. Es justo preguntar: ¿Es esta la forma de elegir a un apóstol? Quizá recordaron Proverbios 16:33: La suerte se echa en el regazo; Mas de Jehová es la decisión de ella. Puede que el echar la suerte es una manera imperfecta para discernir la voluntad de Dios, pero es mucho mejor que los métodos que usan muchos cristianos hoy en día, eso es, depender de las emociones, depender de las circunstancias, los sentimientos o los deseos carnales, etc.
Algunos insistimos que Matías fue la elección equivocada y que el uso de la suerte para hacer la decisión no estaba correcto. La idea es que Dios eventualmente habría escogido a Pablo si el oficio hubiera estado vacante. Pero debemos respetar el testimonio de las Escrituras; Dios no quiso dejar el oficio vacante. Si se dejara sin llenar, podría verse como una victoria de Satanás; como si Jesús eligió a 12, pero salió fallándole uno y, por lo tanto, Satanás destruyó el deseo de Jesús de tener 12 apóstoles. Aunque no leemos nada más acerca de Matías, no debemos asumir que fracasó como apóstol. Aparte de Pedro y Juan, ninguno de los doce originales se vuelve a mencionar después del primer capítulo. Matías no fue un fracaso más que Mateo o Andrés o Tomás o cualquiera de los otros.
No tomaríamos muchas decisiones equivocadas si hiciéramos todas las cosas que hicieron los discípulos antes de tomar grandes decisiones. Los discípulos obedecieron, estaban en unidad y convivencia, en oración, en las Escrituras, querían hacer la voluntad de Dios, usaron el sentido común santificado, hicieron lo que Jesús hizo y lo que podían hacer para confiar en Dios.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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