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Judá, el cuarto hijo, nacido de Jacob, por medio de Lea (Rubén, Simeón, y Leví fueron antes de él) todavía no se había distinguido como alguien grande entre sus hermanos. Judá fue quien sugirió vender a José como esclavo. A través de un matrimonio impío e imprudente con una mujer cananea, Judá engendró tres hijos: Er, Onán, y Sela. El matrimonio con la mujer canaanita había sido desalentado entre los patriarcas y aquellos conectados a ellos. Los vecinos canaanitas estaban corrompiendo rápidamente a la familia de Israel. Su futuro parecía una combinación de corrupción y asimilación. Dios tenía un plan para sacarlos de Canaán.
No es sorprendente que Judá eligiera una esposa canaanita para su hijo Er, ya que él mismo estaba casado con una canaanita. Nunca se nos dice cuál era la maldad de Er; pero, obviamente, era lo bastante malo como para que Dios trajera juicio inmediato sobre él. Creció con un padre que provenía de una familia con muchos problemas y con una madre cananea, que no lo guiaron a llevar una vida piadosa. De acuerdo con la costumbre del matrimonio levirato; tiempo después convertido en ley en Deuteronomio 25: 5-10, si un hombre moría antes de dar hijos a su esposa, era el deber de los hermanos casarse con la viuda y darle hijos. El niño sería considerado como el hijo del hermano que murió, ya que el hermano que vivía solo estaba actuando en su lugar.
Esto se hacía para que el nombre del hermano muerto continuara. Pero también para que la viuda tuviera hijos que la mantuvieran. Aparte de esto, probablemente ella viviría el resto de su vida como una viuda indigente. Onán se negó a tomar en serio esta responsabilidad. Estaba más que feliz en usar a Tamar para su gratificación sexual, pero no quiso darle a Tamar un hijo al cual habría que apoyar y siempre sería considerado el hijo de Er. Onán tomó el sexo solo como una experiencia placentera. Si él realmente no quería tener un hijo para Tamar, nunca debió haber tenido relaciones sexuales con ella. Se negó a cumplir su obligación con su hermano muerto y con Tamar.
Muchos cristianos han usado este pasaje como un texto contra la masturbación. De hecho, la masturbación ha sido llamada “onanismo”. Sin embargo, aquí este no parece ser el caso. Lo que fuera que Onán estaba haciendo, no se estaba masturbando. Este no fue un pecado de masturbación, el pecado fue haberse negado a cuidar la viuda de su hermano dándole hijos y hacer un uso egoísta del sexo. Uno puede entender que Judá no quiso dar a su último hijo como esposo a Tamar. Dios ya ha juzgado sus dos esposos anteriores. Judá, en esencia, juró que no daría a Sela como esposo a Tamar como ordenaba la costumbre y la justicia, sino que continuaría retrasando el cumplimiento de su deshonesta promesa.
Tamar se quedó en la casa del padre. Este no era lugar para una viuda joven y sin hijos cuando había más hermanos en la familia de su marido que podían cumplir con la obligación que le debían a su difunto hermano. Nada de esto fue culpa de Tamar. Toda la culpa pertenece a los hijos de Judá.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehous
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