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Si el milagro estuvo en la creación de una fuente de agua o en la revelación de una fuente de agua ya existente, no importa. Lo importante es que Dios proveyó para Agar e Ismael. Spurgeon explicó la semejanza entre Agar y uno que necesita a Dios. “Como en el caso de Agar, el suministro de sus necesidades estaba cercano a su mano: “el pozo está cerca”. En segundo lugar, existe tanto suministro que pareciera haber sido proporcionado para ellos y solo para ellos, como parecía haber sido este pozo. En tercer lugar, no se necesita un gran esfuerzo para obtener del suministro ya hecho por Dios todo lo que queremos. Ella llenó su botella con agua —una tarea feliz para ella— y le dio de beber al muchacho”.
La idea es enfatizar que Dios no estaba contra Ismael y su descendencia. Dios estaba con Ismael, y tenía una promesa para su futuro. Habló Abimelec, a Abraham: ¿Podría ser este el mismo Abimelec de Génesis 20? No, no es el mismo. Abimelec es el título de un gobernador entre los canaanitas, no un nombre específico. Este gobernante y Ficol, príncipe de su ejército, se encontraron con Abraham. Abimelec se dio cuenta de esto por razón de la bendición evidente en la vida de Abraham. Abraham tenía la más grande de las bendiciones: la presencia de Dios en su vida. Dios había bendecido tanto a Abraham, él fue un hombre de grandes riquezas, influencia, y poder. Abimelec sabía que era muy importante que su descendencia y él tuvieran el favor de Abraham. Abraham concertó diciendo: “juraré”.
Como Canaán no tenía ríos significativos y tenía una gran dependencia de la lluvia, un pozo era una importante y estratégica propiedad. Aparentemente, Abraham tuvo la posesión de un pozo de agua del cual los siervos de Abimelec se habían apoderado. El hombre de fe no solo aceptó este error; él reconvino a Abimelec a causa del pozo. Las ovejas y vacas fueron probablemente usadas para hacer el sacrificio o cortar el pacto, como en Génesis 15:7-21. Las siete corderas eran un regalo especial de Abraham a Abimelec para mostrar favor y ofrecer alguna compensación por su pérdida de acceso al pozo. Abraham comprendió sus derechos de propiedad, pero él no era avaro ni miserable. La aceptación de las siete corderas fue el reconocimiento de Abimelec de que Abraham había cavado este pozo y le pertenecía a él. Beerseba significa “lugar de riego”, “pozo de agua subterránea”. Algunos entienden el nombre bíblico Beerseba como “pozo de siete” o “pozo del juramento”. Beerseba se convertiría en un notable lugar en la historia de Israel, y continúa hoy como una importante ciudad en el Israel moderno.
Isaac, el hijo de Abraham, cavó este pozo nuevamente, y construyó un altar en Beerseba. Jacob, el nieto de Abraham, se detuvo en Beerseba mientras dejaba la tierra prometida. Cuando Israel tomó posesión de la tierra prometida, Beerseba se convirtió en el territorio de las tribus de Simeón y Judá. Los hijos de Samuel fueron jueces en Beerseba. El rey Saúl fortificó Beerseba en sus batallas contra los amalecitas. El profeta Elías encontró refugio en Beerseba cuando Jezabel ordenó su muerte. El profeta Amós mencionó Beerseba respecto a la idolatría. La frase “de Dan a Beerseba” se convertiría en una frase proverbial para describir toda la tierra de Israel: del norte (Dan) al sur (Beerseba).
Después de este exitoso trato, Abraham hizo algo que miraba décadas y generaciones hacia adelante. Un árbol tamarisco requería un largo tiempo para crecer, pero Abraham sabía que Dios les había prometido la tierra a él y a sus descendientes para siempre. Invocó allí el nombre de Jehová Dios eterno: Aun en este tiempo de conflicto en su familia y entre sus vecinos, Abraham mantuvo un caminar real y vivo con Dios. El conflicto no lo alejó de Dios, sino que lo impulsó a estar más cerca de Él.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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