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El Predicador sabía que parte de la miseria del hombre en esta tierra era ser gobernado por otros opresivamente. Esto puede decirse de los gobernantes en general, quienes, en lugar de alimentar, esquilan el rebaño; tiranos y opresores, que llegan a su fin a destiempo por su mala gestión de los oficios del estado. Todas estas cosas se relacionan con los dictadores asiáticos, y siempre han sido más aplicables a ellos que a cualquier otro soberano del mundo. Eran despóticos; todavía lo son.
Salomón vio que los inicuos morían, y que su maldad pronto era olvidada en lugar de ser conmemorada en la infamia. Con su premisa debajo del sol, Salomón desesperaba de que los impíos que morían no fueran castigados después de la muerte. Hemos visto a hombres malvados enterrados y cuando sus amigos regresaban del cementerio, habiendo olvidado todas las malas acciones del muerto, estos hombres eran alabados en la misma ciudad donde habían cometido sus crímenes. Si los malvados muchas veces no son castigados después de la muerte, muchas veces tampoco son castigados en esta vida. Todo esto se suma a la sensación de falta de sentido de la vida para Salomón.
Esto también habla de la respuesta endurecida que muchos dan a la misericordia y la paciencia de Dios hacia ellos. “La ingratitud impía del hombre es un misterio tan profundo como la paciencia amorosa de Dios. Es extraño que, con un fracaso tan constante de su amor para ganar, Dios aún persevere en él”. En contexto, podemos suponer que el Predicador dijo esto como una esperanza o un deseo, en lugar de una confianza real. Él desea que esto sea cierto, pero no puede confiar en que lo sea mientras se aferra a su premisa debajo del sol.
Salomón, hablando desde su punto de vista excluyente de la eternidad, sentía que esto hacía que la vida no tuviera sentido que fuera vanidad. ¿Por qué los sufren las mujeres y los hombres buenos? Esta fue la gran pregunta del Libro de Job, y prácticamente carece de respuesta aparte de una vida que aprecie la eternidad y nuestra rendición de cuentas en el mundo del más allá. Tal vez un problema aún mayor para el Predicador era la pregunta, “¿Por qué los impíos parecen ser bendecidos?”. La fuerza de esta pregunta también hacía que la vida pareciera sin sentido. Se podría decir que esta pregunta es aún más problemática, porque en un sentido muy real, no hay hombres justos y todos pueden ser vistos como impíos de alguna manera. Por qué se muestra bondad a los que no la merecen es una pregunta que se relaciona con la extraordinaria misericordia de Dios. Con el sinsentido de la vida tan claro para el Predicador, todo lo que podía aconsejar era sacar lo mejor de una mala situación y disfrutar la vida de la mejor manera posible.
Salomón comienza a socavar su premisa, de la que alguna vez tuvo tanta certeza, de una vida vivida sin una perspectiva eterna. Reconoce que el hombre no puede alcanzar la obra de Dios en plenitud; entonces lo que vemos no define lo que realmente hay. El mismo ajetreo de la vida nos preocupa hasta que nos preguntamos adónde nos lleva, y qué significa, si es que significa algo.
Su conclusión es que debemos contentarnos con no saberlo todo. Ni el trabajo duro (esfuerzo), ni el esfuerzo persistente (búsqueda), ni la habilidad o la experiencia (sabiduría) desentrañarán el misterio. Los hombres sabios pueden hacer afirmaciones excesivas; ellos también quedarán desconcertados.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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