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Salomón trae aquí un buen consejo que no contradice su premisa debajo del sol. Incluso aparte de la eternidad, sería sabio honrar a Dios y andar con prudencia cuando fueres a la casa de Dios, solo por el bien de esta vida. El Predicador explicará más de lo que esto significa en las próximas líneas. Sin embargo, generalmente podemos decir que significa mostrar interés y pensar en las consecuencias cuando nos encontramos con Dios. La adoración fructífera y aceptable comienza antes de iniciar.
El sacrificio de los necios es el discurso apresurado mencionado en las siguientes líneas. Salomón nos aconseja que vengamos a la casa de Dios para oír, más que para hablar sin pensar. Para oír: Tiene la doble fuerza en hebreo que a veces tiene en inglés: prestar atención y obedecer. Así que este dicho está cerca de las famosas palabras de Samuel, obedecer (literalmente escuchar) es mejor que sacrificio.
Sacrificio: El zebah era una ofrenda que se mataba en sacrificio y luego era usada como comida, en contraste con el holocausto completo (ola) que era totalmente consumido en sacrificio. Salomón describió correctamente la tendencia humana de hablar sin pensar delante de Dios y de los demás. Incluso con una premisa debajo del sol, es una tontería hablar demasiado y escuchar muy poco en la presencia de Dios. Cuando nos presentamos ante Dios, nuestras mentes están llenas de nuestros propios asuntos en lugar de la adoración a Dios. Cuando hablamos demasiado, solemos hablar como tontos. Esto puede ser especialmente malo en la casa de Dios. Así como los cuidados personales y comerciales producen sueños, que son cosas insustanciales; tantas palabras producen oraciones tontas y vacías.
Aún con una premisa debajo del sol, es honroso y sabio honrar a Dios al cumplir la palabra de uno. Sería mejor que no prometas, y no que prometas y no cumplas. Dios no toma los votos rotos a la ligera. Un voto roto puede incurrir en su juicio sobre nuestros esfuerzos. Un pecado comúnmente pasado por alto y poco apreciado entre el pueblo de Dios es el pecado de los votos rotos – prometer cosas a Dios y no cumplir con el voto. Los que honran a Dios: No se apresurarán a hacer votos a Dios. Se tomarán en serio el cumplimiento de los votos hechos. Considerarán los votos rotos como pecados que deben confesarse y de los que deben arrepentirse.
El hebreo no hace distinción entre mensajero y ángel, por lo que hay varias interpretaciones abiertas para nosotros aquí. Salomón aconsejó reverencia y honra hacia Dios, pero en su perspectiva debajo del sol, el valor se encuentra en el aquí y ahora, no en la eternidad. Ciertamente, el que teme a Dios no necesita temer nada más. Bien puede un alma recta decirle al mismo Satanás: Temo a Dios; y porque le temo a Él, no te temo a ti. El Predicador habló con realismo sobre la vida debajo del sol. Hay mucha opresión y perversión de derecho. No debería sorprender a nadie.
Salomón estaba especialmente consciente de cómo las burocracias pueden traer opresión. Incluso con una burocracia compleja (y posiblemente corrupta), todos dependen de lo que viene del campo del agricultor – incluso el rey mismo. El Predicador parecía deleitarse con estas ironías de la vida. Sin el campo no puede tener provisiones para su propia casa; y, a menos que florezca la agricultura, los gastos necesarios del estado no pueden ser sufragados. Así, Dios une la cabeza y los pies; pues mientras el campesino está protegido por el rey como ejecutor de las leyes, el rey mismo depende del campesino; pues la riqueza de la nación es el fruto del trabajo del trabajador. Algunos lo leen así: Rex agro servit, “El rey es siervo del campo”.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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