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Salomón miró al mundo – el mundo del aquí y ahora, además de considerar la eternidad – y vio que había gran maldad e injusticia. En lugar de juicio justo, halló impiedad; en lugar de justicia, halló iniquidad. Uno de los mayores problemas para comprender el plan total de Dios es que la recompensa y el castigo a veces parecen notoriamente ausentes. Este es un problema significativo debajo del sol. Si el hombre no tiene que enfrentar la eternidad; si esta vida es todo lo que hay, entonces muchas de las personas perversas y malvadas ganan y muchas personas buenas y justas pierden. La idea del karma no funciona consistentemente, al menos no en esta vida.
Salomón miró la vida entre humanos y animales, y también comparó sus muertes – haciéndolo bajo la perspectiva debajo del sol, sin eternidad. Sobre esta base, podía decir que hay poca diferencia en la vida y el destino entre humanos y animales. En su contexto, estos versículos dicen que Dios hace que todas las personas sensatas se den cuenta de que están tan sujetas a la muerte, al igual que el mundo animal.
El Predicador pensó en un animal muriendo y su cuerpo descomponiéndose. Entonces pensó que, por toda apariencia exterior, lo mismo sucede con un cuerpo humano. Por lo tanto, una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. Este no es un argumento a favor de la doctrina del aniquilacionismo, la idea de que los muertos injustos simplemente dejan de existir, ya sea inmediatamente o después de algún tiempo de castigo. No es un argumento por dos razones. Primero, Salomón habló aquí como un hombre que no está convencido de la eternidad ni del significado que le da a la vida. Segundo, creemos lo que dice 2 Timoteo 1: 10: que Jesús sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio. La comprensión de la otra vida es turbia e incierta en el Antiguo Testamento, pero mucho más clara en el Nuevo Testamento.
Sentimos que el Predicador esperaba que hubiera un destino diferente entre las personas y los animales. Sin embargo, en su forma de pensar debajo del sol, no había una razón verdadera para creer en ello – así que, “¿Quién sabe?”.
Lo que significa “sube arriba” y “desciende abajo” se puede ver en referencia al refrán en Proverbios 15: 24. Para el sabio el camino de la vida va hacia arriba, para apartarse del Seol abajo.
Es cierto que Salomón percibió esto, pero lo hizo sobre las suposiciones erróneas de la forma de pensar debajo del sol. Después de coquetear brevemente con una confianza en la eternidad, el Predicador ha regresado a su forma de pensar debajo del sol. Bajo esa premisa, no hay cosa mejor para un hombre que hacer lo que pueda en este mundo y trate, lo mejor que pueda, de no preocuparse por lo que ha de ser después de él”.
En esta forma de pensar debajo del sol, Salomón tiene una respuesta para la pregunta, “¿qué ha de ser después de él?”. La respuesta es nada – porque la muerte termina con todo y, por lo tanto, en última instancia, su vida no tiene más importancia o significado que la vida de un animal.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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