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Pablo describió su lucha espiritual y su sincero interés por los colosenses como una gran lucha. Aparentemente, Pablo nunca había visitado Colosas. La mayoría de los cristianos de Colosas nunca habían visto su rostro. Así como la autoridad de Pablo se extendió a aquellos que nunca había conocido– a aquellos que nunca habían visto su rostro– así también se extiende a nosotros. La palabra que usa para consolar es paraklein. Algunas veces esa palabra significa consolar, otras veces significa exhortar, pero siempre detrás está la idea de capacitar a una persona para enfrentar una situación difícil con confianza y galantería. Pablo quería que estos cristianos fueran aptos para acciones heroicas. La unidad no llegaría por cohesión, sino por amor. Él quería esto porque estaba preocupado por su entendimiento. Él sabía que su unidad y firmeza no eran solo una cuestión de amor, sino también de crecer juntos en la verdad de Dios. Para Pablo, las verdaderas riquezas eran encontradas en el pleno entendimiento del creyente. A muchos les hacía falta el pleno entendimiento sobre el carácter de Dios y no están convencidos de que Él es realmente bueno y amoroso. A otros les faltaba pleno entendimiento sobre su salvación y se preguntaban si su vida cristiana era real. Una gran libertad y confianza llegan a nosotros cuando alcanzamos este pleno entendimiento.
Pablo refutó algunas de las malas enseñanzas que preocupaban a los Colosenses. Ellos estaban influenciados por maestros que les decían que buscaran los tesoros de la sabiduría y del conocimiento, pero que no los buscaran en Jesús. Pablo escribió, Ustedes encontrarán todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento en Jesús. Él los tiene todos. No está mal buscar sabiduría y conocimiento; pero nosotros hemos de buscarlos todos en Jesús. Aquellos que les dijeron a los colosenses que encontraran sabiduría y conocimiento aparte de la sencillez de Jesús, fueron muy persuasivos.
Pablo sentía genuinamente que estaba entre los cristianos colosenses en espíritu, aun cuando estaba ausente en cuerpo. La sensación de Pablo de estar espiritualmente presente con sus amigos ausentes podía ser extraordinariamente fuerte y vívida. Tal vez el ejemplo más notable se encuentra en donde habla de sí mismo como presente en espíritu en una asamblea de la iglesia en Corinto; en un tiempo en el cual él residía en Éfeso. Pablo usó una curiosa combinación de metáforas. Como cristianos, nosotros andamos, pero también estamos arraigados y también estamos sobre edificados. Las metáforas están mezcladas, pero el mensaje es claro: sean arraigados y continúen creciendo.
Las falsas enseñanzas entre los Colosenses estaban marcadas por un énfasis en filosofías y huecas sutilezas. Sobre todo, eran según las tradiciones de los hombres. Tenían el sello del hombre, no de Dios. La herejía de los colosenses se promovía a sí misma como tradicional. Podía rastrear algunas o muchas de sus ideas de las tradiciones de los judíos o los filósofos griegos, o ambos. Pablo advirtió aquí que las tradiciones de los hombres no tienen la misma autoridad que la palabra de Dios. La antigua palabra griega traducida como rudimentos es stoicheia. Esta es una palabra que puede tener varios significados de acuerdo con su contexto, y Pablo pudo haber usado una palabra tan amplia con el propósito de cubrir una variedad de significados.
Jesús no puede ser un Dios a medias o un dios menor, toda la plenitud de la Deidad absoluta está en él; no eran simples rayos de gloria divina los que le cubrieron, iluminando Su Persona por algún tiempo y con un esplendor que no era de Él; sino que Él era, y es Dios absoluto y perfecto. En muchos pasajes del Nuevo Testamento, principado y potestad describen rangos de seres angelicales, ya sean seres angelicales fieles o caídos. Por lo tanto, Pablo aquí declara la autoridad de Jesús sobre todos los seres espirituales. La mayoría de los cristianos colosenses eran gentiles que nunca habían sido físicamente circuncidados. Pero Pablo les asegura que ellos fueron ciertamente circuncidados en un sentido espiritual, que es incluso más importante que la circuncisión física. Pablo dice que estos cristianos gentiles encontraron su verdadera circuncisión en su bautismo. Los cristianos no necesitan ser circuncidados, necesitan ser bautizados.
Antes de que tengamos nueva vida, estamos muertos. La biblia tiene muchas descripciones de hombres y mujeres apartados de Jesucristo, y esta es una de las más fuertes. Una persona enferma puede necesitar un médico, pero una persona muerta necesita un Salvador. El acta de los decretos tiene en mente una lista de nuestros delitos o deuda moral ante Dios, una deuda que ninguna persona imperfecta puede pagar en su totalidad. Pero puede ser anulada por medio del pago de un hombre perfecto, Jesucristo. El término acta es una palabra general para un documento escrito a mano y ha sido entendido de varias maneras. Algunos la toman en un sentido legal y dicen que representa los cargos en contra de un prisionero, o una confesión de daños hecha por un prisionero. Otros la toman en un sentido financiero y la ven como una deuda o un libro contable que muestra que estamos en bancarrota delante de Dios. De cualquier forma, significa que el documento que una vez nos condenó ahora es apartado del camino al ser clavado en la cruz. La antigua palabra griega traducida como anulando es una palabra compuesta de la palabra ungir y del prefijo que significa completamente. La idea es que algo fue completamente anulado, y en el antiguo mundo el término era usado para blanquear una pared o recubrir una pared con oro. Esto significa que las acusaciones en contra de nosotros fueron anuladas y cubiertas por completo. Jesús no solo pagó por el acta de los decretos que estaba en nuestra contra; También la quitó de en medio, y la clavó en la cruz. Él hizo todo lo posible para asegurarse de que el acta de los decretos que había contra nosotros no pudiera acusarnos más. La muerte de Cristo no solamente otorgó perdón; también manifestó poder. No solamente canceló la deuda; fue un triunfo glorioso.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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