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Pablo estaba interesado en ministrar en donde Dios abría las puertas. La única manera en la que nuestra obra por Dios será bendecida es cuando sea un servicio dirigido. Donde vemos una puerta abierta, podemos tener fe que Dios bendecirá el ministerio. Trapp dijo: “El lugar donde el amo pone la luz, entonces allí hay trabajo por hacer; el lugar a donde él envía a sus trabajadores, entonces allí hay alguna cosecha que se debe de recoger”. Pablo sintió que no podía hacer todo lo que necesitaba hacer sin Tito allí, él sabía que necesitaba de otras personas con él además de él.
Pablo toma una ilustración del mundo romano, viendo a Jesús como el general victorioso y conquistador en un desfile de triunfo. Un desfile de victoria romano era hecho en honor de los generales exitosos cuando regresaban de sus conquistas, la procesión del general victorioso marchaba por las calles de Roma hacia el Capitolio. Primero, llegaban los oficiales del estado y el senado; luego, llegaban los trompetistas y eran llevados los despojos tomados de la tierra conquistada. Después, llegaban imágenes de la tierra conquistada, y modelos de ciudadelas y barcos conquistados. Posteriormente, le seguía el toro blanco que sería tomado para el sacrificio. Luego, allí caminaba la princesa cautiva, y líderes y generales en cadenas, quienes en poco tiempo serían echados en prisión, y lo más probable es que fueran ejecutados inmediatamente. A continuación, venían los guardias cargando sus varas, seguidos por los músicos con sus liras y los sacerdotes que columpiaban sus incensarios con un incienso dulce que ardía en estos. Después de esto llegaba el general en persona. Finalmente, llegaba el ejército usando todas sus decoraciones y gritando: Hemos triunfado; su clamor de triunfo. Mientras la procesión se movía por las calles, todas decoradas y con guirnaldas, entre las multitudes que aplaudían, era un día tremendo que podía suceder una sola vez en la vida. Esa es la imagen que está en la mente de Pablo. Él ve a Cristo marchando en triunfo a través del mundo, y se ve a sí mismo en el séquito conquistador. Pablo quería que los corintios cristianos se dieran cuenta de que él seguía a su general, Cristo Jesús. Pablo casi puede ver el desfile del triunfo de Jesús abriéndose paso por medio de todo el Imperio Romano, a través de todo el mundo.
La fragancia, en la forma de incienso, era común en el desfile triunfal romano. En la mente de Pablo, esta fragancia es como el conocimiento de Dios, el cual las personas pueden oler mientras el desfile triunfal va pasando.
Ningún sentido queda en la memoria como el olor. No hay nada que recordemos con más fuerzas que los olores; excepto, quizás, los olores desagradables. «Así, el apóstol deseaba que su vida fuera un olor fragante, flotando por el aire, recordándome y, sobre todo, recordando a Dios, a Cristo.
El incienso quemado para los dioses en un desfile triunfal romano olía maravillosamente para los romanos. El mismo aroma era un mal olor para los cautivos prisioneros de guerra que iban en el desfile, quienes serían pronto ejecutados o vendidos para ser esclavos. De la misma manera, el mensaje del evangelio es un mensaje de vida para los que lo reciben y un mensaje de condenación para aquellos que lo rechazan. Lo mismo sucede en el día presente a aquellos que reciben y a aquellos que rechazan el evangelio: para los primeros es el medio de salvación; para los segundos, el medio de destrucción, ya que ellos no son únicamente no salvos debido a que no creyeron el evangelio, sino que son condenados porque lo rechazaron.
Cuando Pablo piensa en la grandeza del plan de Dios, se pregunta si alguno es suficiente para formar parte de dicho plan. En sí mismo, nadie lo es. Pero alguien debe de predicar a Cristo, y Pablo procede a mostrar que él es suficiente. Esta es una gran obra que implica, primero, consultar la mente y voluntad de Dios, y hallarla por medio del estudio y la meditación; y luego, comunicarla fielmente hacia las personas, sin mezclas vanas o corruptas (no como los que adulteran la palabra predicada), y aplicarla a la conciencia de aquellos que nos escuchan. ¿Quién es suficiente para estas cosas? Esto es, para delegar el cargo del ministerio de predicar el evangelio como los hombres debieran de predicarlo.
La palabra «medran» tiene la idea de «adulterar» o «diluir» para poder obtener ganancia, y era utilizada especialmente para hacer referencia a un vendedor de vino que diluía el vino para obtener más ganancias. Pablo no era como los demás que diluían el evangelio para poder obtener ganancias. Sinceridad» proviene de la antigua palabra griega eilikrineia, la cual significa «puro» o «transparente». Barclay dice que, puede describir algo que puede pasar la prueba de ser puesto a la luz del sol y verse mientras el sol brilla a través de él. El mensaje y ministerio de Pablo no tenía motivos o agendas ocultos. Delante de Dios, hablamos en Cristo: Pablo siempre está consciente de que su primera audiencia en el ministerio es Dios mismo. Cada palabra que habló, la habló delante de Dios.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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