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Pablo está haciendo un juramento muy serio, mientras que Jesús dijo que debíamos vivir de tal modo que los juramentos no fueran necesarios. Pero esto no significa que los juramentos estén prohibidos, pues en ocasiones, aun Dios hace juramentos. Pablo es cuidadoso al señalar que él no es ningún señor en la iglesia, aun cuando es un apóstol. Tristemente, hay muchos que están en la entera disposición de tomar dominio sobre otros creyentes en una manera que Pablo no lo haría. Los líderes cristianos deberían de trabajar a la par con su gente para incrementar el gozo.

Llevando a cabo la línea de pensamiento del capítulo uno, Pablo se defiende de las acusaciones de los corintios cristianos. Pablo, sabía que otra visita del mismo tipo sería de poco beneficio para ambos, o sea, para Pablo y para los corintios cristianos, dadas las circunstancias, una carta era mejor que una visita personal. En ella, podría mostrar su corazón, y así no dar oportunidad para el deterioro de su relación con ellos. Les daría lugar para que se arrepintieran, y para que se pusieran bien para con Dios y con Pablo otra vez. ¿Dónde está esta carta de la cual habla Pablo? Algunos buenos eruditos ven la «carta severa» como 1 de Corintios, pero parece mejor pensar que es otra carta que no tenemos. Podemos confiar que lo que Pablo escribió en la carta que falta era perfecto para los corintios cristianos en ese tiempo, pero no perfecto para nosotros, de otra manera Dios la hubiera preservado. No debemos de pensar que todo lo que Pablo u otros escritores de la Biblia escribieron era necesariamente Escritura inspirada. Pablo esperaba que esta carta sacaría de en medio toda obra dolorosa. Entonces, para cuando él los visitara personalmente, sería una visita placentera, porque ellos habrían aprovechado la oportunidad que él les dio para hacer lo correcto. Pablo no disfrutaba confrontar a los corintios cristianos. Era algo difícil de hacer para él, y lo hizo con muchas lágrimas. Su meta no era contristarlos, sino que supieran el amor que les tenía. Las epístolas de Pablo fueron escritas más con lágrimas que con tinta.

El apóstol muestra una verdadera sabiduría y compasión pastoral. Él se refiere a una persona en específico entre los corintios, pero no nombra al hombre. Ciertamente, este hombre debió de haber estado feliz de que su nombre no hubiera sido grabado en la Palabra eterna de Dios. ¿Quién es este hombre? Quizás es el mismo hombre que Pablo les dijo a los corintios cristianos que confrontaran en 1 de Corintios 5. La frase «a tal persona» es utilizada en ambos libros para describir a este hombre, y en 1 Corintios se nos dice que pecó en un asunto de incesto. Él vivió en inmoralidad con su madrastra.
Si la ofensa hubiera sido algo personal hacia Pablo, esperaríamos que se expresara de otra manera; de hecho, Pablo dice: «no me la ha causado a mí solo», refiriéndose a la tristeza que le ha causado la actuación de este hombre. Su ofensa no era en contra de Pablo, así que, es probable que tal persona era aquella que Pablo dijo que debía de ser confrontada. Después de recibir la reprensión, el hombre aparentemente se arrepintió, pero los corintios cristianos no querían recibirlo de vuelta. Por lo tanto, Pablo les dice que no sean severos con el hombre, que consideren que la reprensión le basta, y que puedan perdonarle y consolarle.

Estaban igual de equivocados cuando le retuvieron el perdón y la restauración al hombre que se arrepintió, que cuando le dieron la bienvenida con los brazos abiertos y la aprobación mientras estaba en pecado. Fue fácil para los corintios cristianos errar en ambos extremos, pues primero fueron muy indulgentes y después muy severos. Su postura severa hacia este hombre tenía un verdadero peligro. Al retener la restauración y el perdón a este hombre, ellos se arriesgaban a arruinar su vida, causándole ser consumido de demasiada tristeza. Ya que el hombre respondió a la reprensión y se arrepintió, era tiempo de darle amor y sanidad. Ellos necesitaban confirmar su amor para con él.

Pablo escribió severamente y los corintios cristianos pasaron la prueba al hacer lo que Pablo les dijo que hicieran. Ahora él les vuelve a poner la prueba, diciéndoles que muestren su amor al hermano arrepentido. Aun si la iglesia debe de tratar a alguien como un incrédulo en alguna disciplina, debemos de recordar la manera en que debemos de tratar a los incrédulos: con amor y preocupación, esperando ganarlos para Jesús, ansiosos por su arrepentimiento. Pablo sabía que este era un asunto especial, porque Satanás busca ganar ventaja de nuestros errores como iglesia, y como individuos. El retener el perdón del que se arrepiente es caer en el juego de Satanás. No hay nada más peligroso que darle la oportunidad a Satanás de reducir a un pecador a la desesperación. Siempre que fracasamos en dar consuelo a aquellos que son movidos por una confesión sincera de su pecado, le hacemos el juego Satanás. Satanás tiene maquinaciones estrategias) específicas que utiliza en contra de nosotros para ganar ventaja sobre nosotros. La estrategia de Satanás en contra del hombre pecador fue enfocada primero en la lujuria, y luego utilizó la desesperanza y la desesperación. La estrategia de Satanás en contra de la iglesia fue primero la tolerancia de la maldad, y luego la utilización de una severidad indebida en el castigo. La estrategia de Satanás en contra de Pablo era, simplemente, hacerlo estresarse y enojarse con los corintios cristianos, para que perdiera la paz y fuera menos efectivo en el ministerio.

Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.

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