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Los cristianos deben ser como soldados fuertes, en guardia, velando por el regreso de su Señor. Pablo advirtió a los cristianos a estar firmes en su libertad en Jesús (Gálatas 5:1), en unidad cristiana en Filipenses 1:27, en el Señor mismo en Filipenses 4:1, y en la enseñanza de los apóstoles en 2 tesalonicenses 2:15.
Este es el único lugar en el Nuevo Testamento donde la palabra traducida “portaos varonilmente” es usada (andrizomai). Literalmente, significa “actuar como un hombre.” Los términos en este versículo todos son militares: Velad es estar continuamente en guardia, para que no seán sorprendidos por sus enemigos . . .Estar firmes en la fe – mantente en tus filas; no seas desordenado; sé determinado para mantenerte en tus filas intactas; manténganse juntos. . .Sed hombres – Cuando son atacados, no flaqueen; manténganse en posición; resistan; avancen; ataquen la base; manténganse unidos; conquisten. . .Sean fuertes – Si una compañía o división es opuesta por una gran fuerza del enemigo, fortalezcan esa división, y mantengan su posición. . . convoquen todo su valor, sosténganse mutuamente; no teman, porque el temor los enervará. Todo el velar, todo el estar firmes, todo lo varonil, y todo el esfuerzo que los cristianos corintios podrían mostrar no significaba nada sin amor. Ellos fueron llamados a hacer todas esas cosas en un manso, y humilde espíritu de amor.
Estéfanas, Fortunato y Acaico: Estos fueron los tres hombres que trajeron las preguntas de los cristianos corintios a Pablo. Mientras Pablo los envía de regreso con esta carta, Pablo pidió que ellos sean recibidos como siervos devotos del Señor. Aparentemente, Estéfanas era la cabeza de la familia, y Fortunato y Acaico eran los dos esclavos de su casa, quienes lo acompañaron en su visita a Pablo. Fortunato y Acaico eran nombres comunes para esclavos o libertos (antiguos esclavos). Fortunato se supone haber sobrevivido a Pablo; y ser el mismo que se menciona por Clemente en su epístola a los corintios, sec. 59, como el portador de la epístola de Clemente a Roma a los cristianos en Corinto.
Pablo estaba especialmente agradecido por su venida, porque ellos ministraron las necesidades de Pablo cuando lo visitaron. Ellos hicieron lo que la iglesia corintia debió hacer, pero no lo hicieron. Aquila y Priscila eran una pareja casada que ministraron con Pablo en Corinto. Ahora, ellos estaban en Éfeso con Pablo, y envían sus saludos a los cristianos de Corinto. La iglesia primitiva se reunía en casas, porque ellos no tenían lugares propios para reunirse hasta el tercer siglo. El cuarto de entretenimiento en una casa moderadamente buena para reunirse podía alojar a 30 personas cómodamente. Por lo tanto, en cualquier ciudad, había probablemente muchas “casas iglesias” diferentes. La costumbre judía y la tradición de la iglesia primitiva indicaba que el ósculo santo (beso en la mejilla) era un saludo común en esa cultura.
Pablo hacía que un secretario escribiera las cartas mientras él las dictaba. A menudo él agregaría una nota personal al final, de su propio puño y letra (la cual parecía ser mala, de acuerdo con Gálatas 6:11). Pablo de nuevo remarca la importancia del amor, pronunciando una fuerte maldición sobre aquellos que tienen la charla de compromiso hacia Jesús, pero nada de amor por Él. Pablo dijo en Romanos 9:3 que él estaba deseando ser anathema (maldito) de Jesús si eso pudiera completar la salvación del pueblo judío.
En efecto, anathema era el tercero de tres niveles de disciplina entre los antiguos judíos. El primer nivel era una separación simple de un hombre de la congregación por treinta días. Si uno no se arrepentía en treinta días, él estaba bajo el segundo grado de disciplina, dándole aun un tiempo indefinido para arrepentirse, pero advirtiéndole de las consecuencias graves por venir. El tercer nivel era el anathema, y con ello toda esperanza de reconciliación y arrepentimiento era cortada. El hombre nunca podría reconciliarse con la sinagoga, y no era contado ya más como un judío para nada.
Pablo veía por el regreso de Jesús. Maranatha es el arameo para “El Señor viene” Esta fue una de las primeras palabras del vocabulario cristiano. La carta finaliza con Pablo pronunciando una bendición de gracia y amor hacia los corintios. Las palabras finales de Pablo, escritas con su propia mano, revelan mucho de su corazón de amor, a pesar de que tuvo que reprender a estos corintios fuertemente. Era el amor de Pablo, tanto por Jesús y Su iglesia, lo que lo hizo tan grande al apóstol. El amor, expresado a través de servicio humilde, nos hace grandes en el Reino de Dios.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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