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Moisés también era como Jesús en que fue favorecido por Dios desde su nacimiento y preservado en su niñez. Además, fue agradable a Dios sin tener el templo o las costumbres de la religión institucional, también era sabio, hábil con palabras y un hombre de poderosas obras.
El mensaje de Esteban fue claro: “Ustedes han rechazado a Jesús, quien era como Moisés, pero aún más grande que él, y niegan que Jesús tiene derecho de ser un gobernante y juez sobre ustedes”. Esteban enfatizó otra vez uno de los puntos principales de su respuesta al concilio: que Dios, su gloria y su obra, no eran confinados al templo. Dios se le apareció a Moisés en el desierto antes de que hubiera un templo y lo comisionó. Aunque Israel había rechazado a Moisés y su liderazgo, Dios designó a Moisés con señales inconfundibles, incluyendo la zarza ardiente en el desierto. Aunque Israel lo rechazó en lo que podría llamarse su “primera venida”, él siguió siendo el libertador elegido de Dios para Israel.
Moisés prometió que vendría después de él otro profeta y advirtió que Israel debería asegurarse de escuchar a este profeta. Pero al igual que Israel rechazó a Moisés, también rechazaron a Jesús, quien es el profeta del que habló Moisés. Cada individuo debe considerar por sí mismo cómo debe aceptar a Jesús y no rechazarlo. Deben recibirlo como su Libertador, el único que puede rescatar.
Moisés, como Jesús, guio la congregación del pueblo de Dios, disfrutó de una intimidad especial con Dios y trajo a luz la revelación de Dios. Cuando el antiguo Israel rechazó a Moisés y la obra de Dios a través de él, lo reemplazaron con su propia religión hecha por el hombre. Esteban aplicó la misma idea al concilio a quien habló.
La frase, en las obras de sus manos se regocijó, es especialmente significativa. Una de las acusaciones contra Esteban era que blasfemó el templo. No fue que Esteban habló contra el templo, sino contra la manera en que Israel adoró el templo de Dios en vez de adorar al Dios del templo. Así como Israel adoró al becerro en el desierto, así ahora adoraban las obras de sus manos.
En su rechazo de Moisés y el Dios que lo envió, Israel volvió hacia ídolos corruptos, trayendo sobre sí el juicio descrito en el pasaje citado de Amos 5: 25-27. Esteban, quien cita el texto, lo altera, porque no está hablando del pueblo del reino del norte, sino a los líderes de Israel en el sur. Es su historia que tiene en mente.
Cada uno de nosotros debe considerar la pregunta: Si rechazamos a Jesús, ¿a qué seremos entregados? El punto de Esteban fue que la presencia del tabernáculo o el templo no los constriñó de rechazar a Dios y a sus mensajeros especiales.
Esteban confrontó su idolatría del templo. En hacerlo, intentaron confinar a Dios dentro del templo. Pero Dios es demasiado grande para caber en cualquier templo que el hombre pueda hacer. En un nivel más sutil, muchos cristianos hacen lo mismo. Quizá no sea el adorar al edificio de la iglesia (aunque ciertamente eso ocurre de vez en cuando), pero es el confinar a Dios a un solo lugar. En otras palabras, el único lugar donde se encuentran con Dios es en la iglesia. En cuanto les concierne, Dios está ausente del resto de sus vidas. En la mente y en la vida de algunos hoy en día, parece que Dios vive solamente en la iglesia.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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