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El carácter de Judá, no era completamente ejemplar. Sugirió sacar ventaja para deshacerse de José. No trató fielmente a su nuera Tamar, y tuvo relaciones sexuales con ella como una prostituta. Pero mostró un cambio cuando intercedió y se ofreció a sí mismo como sustituto de Benjamín. En general, esta bendición es un ejemplo de las riquezas de la gracia de Dios. En una manera poderosa, esta profecía sobre Judá es una descripción del mayor descendiente de él: Jesucristo. “El patriarca moribundo estaba hablando de su propio hijo Judá; pero mientras hablaba de Judá tenía su mirada en el Señor, quien salió de la tribu de Judá. Por tanto, cada cosa que él diga de Judá, se refiere a nuestro Señor Jesucristo”.
Esto se refiere a la posición dominante que Judá tendrá entre sus hermanos. Él heredó en el aspecto de liderazgo la herencia del primogénito. Esta posición de liderazgo entre los hermanos significa que los eventuales reyes de Israel vendrían de Judá y que el Mesías —el líder definitivo de Dios— vendría de la tribu de Judá. En Apocalipsis 5:5, Jesús es llamado el León de la tribu de Judá. El primogénito normalmente tenía dos derechos. En primer lugar, se convertía en el líder de la familia, en el nuevo patriarca. En segundo lugar, tenía derecho a una doble porción de la herencia, recibiendo dos veces más que cualquiera de los otros hermanos.
La profecía de liderazgo tardó unos 640 años en cumplirse en parte, con el reinado de David; primero de los reyes de la dinastía de Judá. Tardó unos 1600 años en cumplirse completamente en Jesús. Jesús es conocido como Siloh, nombre que significa “el hombre cuyo derecho es”. Desde la antigüedad con este título se entiende que se habla del Mesías. Desde David hasta Herodes, un príncipe de Judá fue jefe de Israel (incluso Daniel en cautiverio). La promesa era que Israel mantendría este cetro hasta que viniera Siloh. Incluso, durante el periodo que Israel estuvo bajo amos extranjeros, tenía un derecho limitado a la autonomía, hasta el año 7 d.C. Luego, bajo Herodes y los romanos, su derecho a la pena de muerte —un elemento pequeño, pero restante de su autogobierno— les fue arrebatado.
En ese momento, los rabinos consideraban a la Escritura sin cumplirse algo terrible. Al parecer, el último vestigio del cetro de Judá había pasado y no venia el Mesías. Rabinos caminaban por las calles de Jerusalén diciendo: ¡Ay de nosotros, el cetro ha sido quitado de Judá y Siloh no ha venido! Pero la palabra de Dios se cumpliría. Ciertamente, Jesús estaba vivo entonces. Tal vez, este era el tiempo en que tenía 12 años y discutió la Palabra de Dios en el templo con los sabios de su época. Quizás, los impresionó su conocimiento de este mismo problema. Esta bendición también contiene una descripción de la abundancia material de Judá; la vid elegida. La tierra de Judá se convirtió en un gran país vinícola.
Jacob ahora omitió el orden de nacimiento y movió al décimo y al noveno hijo de nacimiento, pero mantuvo su enfoque en los hijos nacidos de Lea. La tribu de Zabulón se destacó por su fidelidad a David, suministró más cantidad de soldados para el ejército de David que cualquier otra tribu: “de Zabulón cincuenta mil, que salían a campaña prontos para la guerra, con toda clase de armas de guerra, dispuestos a pelear sin doblez de corazón”. Según 1 Crónicas 12:33. Esta tribu de Zabulón parece haberse asentado en el pedazo de tierra situado entre el mar Mediterráneo y el mar de Galilea.
Isacar, una gran tribu —tercero en tamaño de acuerdo a las cifras del censo de Números 26. Debido a su tamaño y abundancia, a menudo eran objeto de opresión por ejércitos extranjeros que los ponían bajo servidumbre. De este modo, sirvió como un esclavo. Parece ser que el significado de Isacar era fuerte, pero dócil y perezoso. Disfrutó de la buena tierra que se le asignó, pero no se esfuerza por ello. Por lo tanto, a la larga iba a ser presionado a la servidumbre.
La tribu de Dan juzgará a su pueblo. Ellos proporcionaron uno de los más destacados jueces, Sansón. Pero Dan era una tribu problemática. Ellos introdujeron la idolatría en Israel. Jeroboam mandó a construir uno de sus becerros de oro en Dan y, posteriormente, Dan se convirtió en un centro de adoración a los ídolos en Israel. Algunos piensan que la frase “la serpiente junto al camino” se refiere a la idea de que el Anticristo viene de la tribu de Dan (basado en Daniel 11:37 y Jeremías 8:16). Dan se queda fuera de la lista de las tribus con respecto a los 144,000 en Apocalipsis 7. Pero Dan es la primera tribu listada en Ezequiel 48. Este es un signo notable de la redención de Dios. La palabra hebrea para la salvación es yeshuwah. Este punto de la profecía es cuando Jacob estaba tan cerca de la muerte que clamó por la salvación de Dios. Lo supiera o no, clamó a Jesús.
Moisés otra vez retoma la profecía con respecto a Aser: “Bendito sobre los hijos sea Aser; sea el amado de sus hermanos, y moje su pie en aceite”. Aparentemente, la tierra ocupada eventualmente por Aser era suficientemente buena para satisfacer no solo necesidades, sino también lujos.
La tierra de Neftalí estaba en una parte clave cerca del mar de Galilea, la región donde Jesús ministró y compartió muchas de sus enseñanzas. Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea; y dejando Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: “Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció” Mateo 4: 12-16.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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