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A pesar de la gran belleza de Raquel, ella también estaba cerca de la desesperación. Sin duda, Lea decía frecuentemente: “Si solo tuviera la belleza de mi hermana y el amor de mi marido como ella.” Y, seguramente, Raquel solía decir: “Si tuviera hijos como mi hermana”. Tendría menos problemas. Este principio nos muestra la necesidad de mirar cómo Dios trata con otros y poner nuestros ojos solo en Él. Jesús le enseñó el mismo principio a Pedro. La tensión en esta familia es evidente. Pero por lo menos Jacob vio la mano de Dios en esta situación, a pesar de que se lo manifestó a Raquel con crueldad. Esto es probablemente porque Raquel era vanidosa y consentida. Ella sabía que Jacob trabajó 14 años sin recibir salario por el amor que le tenía, y también sabía que Jacob no hubiera trabajado ni un solo día por Lea.
Al igual que Sara le dio a Agar a Abraham en un convenio de tipo madre sustituta, Raquel le da su sirvienta Bilha a Jacob. La frase “en mis rodillas” se refiere a la costumbre antigua de la adopción sustituta. Algunos creen que esta frase solo se refiere a la colocación simbólica del bebé en las rodillas de quien lo adopta. Otros piensan que se refiere a que la sustituta se sienta en el regazo de la madre adoptiva, tanto durante la concepción como durante el nacimiento. No quiere decir que Jacob se casó con Bilha. Esto significa que Jacob hizo con Bilha lo que un hombre solo debe hacer con su esposa.
El quinto hijo de Jacob, nacido a través de Bilha, la criada de Raquel, lleva el nombre de Dan, que significa “juicio”. A causa de su envidia, ella ve a este hijo nacido de la carne como una victoria y una reivindicación. Raquel vio el nacimiento de Dan como una prueba de que Dios oyó su queja. Ella se sintió fortalecida en su competencia contra su hermana Lea. ¿Puede una mujer llegar tan bajo como para usar un bebé para provocar a su hermana? Raquel lo hizo.
El sexto hijo de Jacob, nacido a través de Bilha, la criada de Raquel, lleva el nombre de Neftalí, que significa “lucha”. Las relaciones en esta casa se han roto hasta el punto de que Raquel abiertamente reconoce estas competencias entre ella y su hermana al nombrar al nuevo bebé “lucha”.
Esto parece extraño, porque en este momento Lea ya había tenido cuatro hijos, y Raquel (a través de Bilha) había tenido dos hijos. ¿Cómo dos hijos prevalecen sobre cuatro? Tal vez, lo decía en el sentido de que ahora Lea parecía haber dejado de tener hijos. Lea, que había dejado de tener hijos, pensó que podía utilizar el mismo método de la “madre sustituta” para aumentar su número de hijos, por lo que le dio a su sirvienta Zilpa a Jacob, como Raquel le había dado a su sirvienta Bilha.
El séptimo hijo de Jacob, nacido a través de Zilpa, la criada de Lea, lleva el nombre Gad, que significa “tropa” o “buena fortuna”. Las esposas de Jacob todavía están utilizando a sus hijos como peones en una lucha por el poder dentro del hogar. Lea, aparentemente, ha perdido la paz que tenía cuando su cuarto hijo nació; ella ya no tiene la paz que la “alabanza” trae.
El octavo hijo de Jacob, nacido a través de Zilpa, la criada de Lea, se llama Aser, que significa “feliz”. Lea está más preocupada por el estatus que el niño le traerá, que por el propio niño.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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