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La unidad de cristianos “como-cuerpo” no es una meta a alcanzar; es un hecho para ser reconocido. Pablo claramente dice que fuimos bautizados en un cuerpo. Pasajes como este han llevado a muchos a considerar el bautismo como un tipo de “ceremonia de iniciación para entrar a la comunidad de cristianos.” Aunque esto puede ser un aspecto del bautismo, no es el punto principal. La idea principal detrás del bautismo cristiano es la identificación del creyente – su “inmersión” en Jesucristo. La idea de que el bautismo es primeramente la ceremonia de iniciación dentro de la iglesia ha llevado y reforzado, ideas no bíblicas tales como el bautismo de infantes excusándolo con la idea de que ellos no deben ser excluirlos de la iglesia. Pero aquí, Pablo no tiene en mente el bautismo en agua tanto como el bautismo del Espíritu:
Pablo está escribiendo aquí de la “inmersión” común que todos los creyentes tienen en el Espíritu Santo y en Jesús, una “inmersión” común que los trae dentro de un cuerpo. Pablo usa la brillante ilustración del cuerpo humano para relacionar el trabajo de la comunidad de cristianos. Así como cada célula en un cuerpo humano está conectada por medio de una raíz común (un código común ADN), también las partes de nuestro cuerpo (miembros) se ven diferentes, son tratadas diferente, trabajan diferente, y cumplen diferentes propósitos. Aun así, hay una gran diversidad en el cuerpo de Jesucristo, tanto en apariencia como en función, sin embargo, cada miembro tiene una raíz común y un objetivo común.
Por el hecho de la dinámica del “cuerpo”, las líneas divisorias creadas por los cristianos corintios eran estrictamente artificiales. Judíos, griegos, esclavos, libres, ya no importaba, porque todos eran un cuerpo.
Si el pie sintiera, o dijera, que no es parte del cuerpo porque no fue mano, el pie sería tan tonto como equivocado. La diversidad no descalifica a uno del cuerpo. Aquí, Pablo pone la pregunta en boca de aquel que se siente excluido del cuerpo. Es como si alguno de los cristianos corintios dijese, “No tengo cierto don espiritual. Supongo que no soy parte del cuerpo de Jesucristo.” Después de todo, manos y ojos parecen más importantes y más “glamorosos” que pies y oídos. Así que Pablo quiere que estos cristianos que son ciertamente miembros del cuerpo pero que se sienten excluidos, sepan que no lo son, es tan tonto como que el pie o el oído se sientan excluidos. Sin embargo, el mismo principio puede establecerse hacia aquellos que desean excluir a otros del cuerpo. Pablo de igual modo pudo haber dicho, “La mano no puede decirle al pie que no es del cuerpo porque no es una mano.” Pablo también quiere que los cristianos que podrían excluir a otros porque no aprecian su lugar en el cuerpo reconozcan el hecho de la unidad.
La diversidad en el cuerpo de Jesucristo no solo es aceptable, sino esencial. El cuerpo no puede trabajar apropiadamente si todos son manos, o si todos son ojos. El cuerpo debe tener partes y dones diferentes, o no trabajará unido efectivamente como un cuerpo. ¿Por qué el pie es pie y la mano es mano? Porque el Diseñador quiso hacerlo así. Así que, la mano no puede “enorgullecerse” por ser una mano, y el pie no puede “avergonzarse” por ser un pie. Cada uno está cumpliendo la voluntad del Diseñador. En el diseño, vemos la sabiduría del Diseñador: todos tienen algo; pero nadie lo tiene todo.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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