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Este primer versículo de la profecía de Sofonías lo diferencia de la mayoría de los otros profetas, ya que él nos dice tanto su tiempo como su linaje. Sofonías fue un profeta inusual, ya que era de linaje real, descendiente del piadoso rey Ezequías. El nombre Sofonías significa “Yahveh se oculta” o “Yahveh se ha ocultado”. Es casi seguro que Sofonías nació durante el largo y malvado reinado de Manasés, cuyo reinado comenzó 55 años antes del comienzo del reinado de Josías. Sofonías probablemente estuvo escondido para su propia protección. Josías fue un rey joven y piadoso que trajo un gran avivamiento y reforma a Judá, pero Josías reinó durante 10 años antes de liderar su gran avivamiento. Sofonías probablemente se escribió en los años anteriores al avivamiento, y Dios usó esta profecía para traer un avivamiento adicional. Dado que Sofonías predice la destrucción de Nínive (que ocurrió en el 612 a.C.) sabemos que su profecía pertenece a la primera parte del reinado del rey Josías.
Los 12 Profetas Menores se dividen en dos grupos: pre-exilio y post-exilio. Los primeros 9 son anteriores al exilio, escritos antes de que los babilonios conquistaran y exiliaran a Judá. Los últimos 3 son posteriores al exilio, escritos durante y después del regreso de Israel de Babilonia a la Tierra Prometida. Sofonías es el último de los profetas pre-exílicos, y se puede decir que “resume” los mensajes de los 8 anteriores. Es por eso que Sofonías parece poco original para algunos eruditos, porque cita las palabras e ideas de muchos profetas anteriores.
Sofonías no perdió el tiempo para llegar al punto. Al entregar el mensaje del Señor, advirtió sobre un juicio severo y completo que consumiría todo delante del Señor. La promesa de juicio en Sofonías 1: 2,3 era lo suficientemente amplia como para incluir a toda la tierra y permitir que algunos pensaran que Dios no se refería realmente a ellos. Ahora Dios se enfoca en su pueblo en la tierra de Judá, y no les permitiría pensar que hablaba solo de los demás. El rey Josías heredó una nación corrupta de su padre Amón y su abuelo Manasés, una nación entregada casi por completo a la idolatría. Dios anunció el juicio contra los idólatras en Israel. Aparentemente, tanto el liderazgo como el pueblo prestaron atención a este anuncio de juicio, porque en los días de Josías se quitó este tipo de casa de idolatría. A la luz del completo desarraigo de la idolatría descrito en 2 Reyes 23, podemos ver que se cumplió la promesa de Dios de exterminar de este lugar los restos de Baal y de destruir el resto de las expresiones de idolatría. Vemos también que esta profecía fue una invitación, como si Dios dijera: “Baal y los ídolos se van. Puedes deshacerte de ellos en justicia o yo me desharé de ellos en el juicio, pero puedes estar seguro de que se irán”. El rey Josías dirigió la guerra contra la idolatría y la nación fue bendecida. Dios se dirige a la realeza de Judá de una manera que no están acostumbrados a escuchar. Él les dice que “se callen” y escuchen su pronunciamiento de juicio – un sacrificio de juicio hecho contra una nación malvada.
Se cuenta la historia de dos gánsteres, uno llamado “Crowley dos armas”, quien cruelmente asesinó a muchos, incluido un policía. Este fue capturado en un tiroteo con la policía y escribió esta nota durante el tiroteo, temiendo morir: “Debajo de mi abrigo hay un corazón cansado, pero bondadoso, uno que no haría daño a nadie”. El otro mafioso es Al Capone, quien dijo: “He pasado los mejores años de mi vida dando a la gente los placeres más ligeros, y lo único que obtengo es abuso, la existencia de un hombre perseguido”. Nuestra habilidad para proclamar nuestra inocencia cuando estamos sumidos en el pecado es bastante sorprendente, pero a través de todo esto, Dios nos dice que callemos en la presencia de Jehová el Señor.
La advertencia le llegó a un rey piadoso durante un tiempo de reforma. Dios advierte a Josías y a toda la comunidad real lo que sucederá si no cumplen con su regreso a Dios. Los sacerdotes y líderes de Judá estaban avergonzados de su identidad nacional, por lo que les encantaba vestirse con vestido extranjero. Querían ser lo más parecido posible a las naciones mundanas que los rodeaban. Esto probablemente se refiere a traer costumbres y supersticiones paganas a la casa de Dios, de la misma manera que los adoradores de Dagón honraron las supersticiones tontas y ofensivas. Los mercaderes y aquellos con dinero confiaban en sus riquezas, y ahora Dios promete derribar a aquellos sumergidos en ese tipo de idolatría. Colosenses 3: 5,6 muestra que esto no es solo un concepto del Antiguo Testamento: Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros… avaricia, que es idolatría. cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia. Nadie podrá esconderse del juicio de Dios. El juicio se acerca, y aunque Dios deba sacar linterna o reflectores, Él los encontrará. A diferencia de Diógenes, el filósofo griego precristiano que buscaba un hombre honesto, Yahveh en este contexto no busca la justicia sino el pecado para castigarlo y erradicarlo. El Señor prometió juicio contra aquellos que sentían que Dios estaba distante o apartado de sus vidas, y que por lo tanto reposan tranquilos. Algunas personas creen en Dios como un gran “relojero” que creó el universo, le dio cuerda y luego lo dejó funcionando sin ninguna otra intervención de Él. Los que creen que no hay Dios, o que, si existe, pero no tiene nada que ver con el hombre, están terrible y trágicamente equivocados. Edward Gibbon, en su libro La decadencia y caída del Imperio Romano describió la actitud hacia la religión en los últimos días del Imperio Romano –actitudes notablemente parecidas a las nuestras hoy. La gente consideraba todas las religiones como igualmente verdaderas. Los filósofos consideraban todas las religiones igualmente falsas. Los políticos consideraban todas las religiones igualmente útiles.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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