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Bajo un sentido del profundo disgusto David clamó a Dios. Siguió un camino sabio, acercándose al Señor, aunque sentía el furor y la ira de Dios. La petición aquí preferida, como en el Salmo sexto, es que Jehová no condenará como juez, sino que castigará como padre, para enmendar y preservar al ofensor. David usó imágenes poéticas para describir cuán profundamente sentía el desagrado de Dios. Esto sin duda se refiere a los agudos dolores que soportó; cada uno pareciendo a su sentimiento como si le hubieran disparado una flecha en el cuerpo. Leemos sobre la profunda angustia y agonía de David en el salmo y reconocemos que fue debido a su propio pecado (como se describirá). Entonces entendemos que en la cruz Jesús fue el blanco de la misma agonía, pero por nuestros pecados, no por los suyos. Esta mano descendió sobre Jesús, y de una manera más grande de lo que David jamás supo. El santo Jesús, en el momento de su pasión, recibió estas flechas y sostuvo este peso por los pecados del mundo entero. Comprender la agonía nos ayuda a comprender algo de la grandeza del amor que lo envió a la cruz – por nosotros.
David no solo sentía el disgusto de Dios espiritualmente, sino también físicamente. Esto puede deberse a que la mano castigadora de Dios se hizo evidente en algún tipo de enfermedad o lesión, o puede haber sido debido al costo físico del estrés en una temporada de profunda depresión espiritual. David reconocía la mano de Dios en su miseria, pero no pensaba que fuera sin causa. Sabía que era por causa de su pecado, sus iniquidades y por su locura. David era miserable, pero no una víctima en el sentido comúnmente entendido – porque sus pecados eran la causa de la crisis.
David se sentía oprimido bajo el peso de sus pecados. Esperaba que un relato honesto y sincero de su miseria moviera la compasión de Dios. El pecado es la herida del alma, que debe ser lavada con lágrimas de arrepentimiento, limpiada por la sangre de Cristo y sanada por el Espíritu del Santo. ¿Me quiero dirigir a alguien que crea que no es salvo porque no ha conocido terrores como los que han experimentado otros? Permítanme recordarles, queridos amigos, que hay muchos de los verdaderos hijos de Dios que nunca han conocido estos horrores. Estos horrores y terrores no son esenciales para la salvación, o de lo contrario habrían sido ordenados.
El dolor del pecado de David lo afectó en casi todos los sentidos. Él describió una depresión severa y melancolía, así como aflicciones corporales específicas. Estaba débil y molido en gran manera. Barnes sugirió que esto podría referirse a un problema con los riñones, como cálculos renales dolorosos. La palabra que se usa aquí, según Gesenius, denota propiamente los músculos internos de los lumbares cerca de los riñones.
David fue conocido como el dulce salmista de Israel. Sin embargo, con gran honestidad, también pudo gemir ante Dios y el hombre, componiendo un salmo amargo que describe su miseria en los términos más fuertes. Hablando a Dios como su amo (Señor, Adonai) David apeló a Dios con total transparencia. Su miseria no estaba oculta para Dios ni para nadie que escuchara este salmo. Nuestro instinto es seguir el patrón de Adán y Eva y esconder nuestro pecado y escondernos de Dios. David aquí es un ejemplo del tipo de comunicación abierta que es importante para quien realmente desea a Dios. La acción del corazón está descrita por una palabra rara, que en su raíz significa dar vueltas y vueltas, y está aquí en una forma intensa que expresa un movimiento violento. La miseria de David no fue aliviada ni por sus amigos ni por sus compañeros. Aún sus cercanos no mostraban interés o no podían ayudar a David.
La palabra plaga es quizás elegida por su asociación con la lepra (por ejemplo, cuatro veces en Levítico 13:3, hebreo), porque así es como sus amigos trataban a David. Como David, cuando dejó que Simei le gritara sus maldiciones desde la ladera y no respondió, el salmista es sordo y silencioso a las lenguas maliciosas. Le hablará a Dios, pero al hombre callará, en total sumisión de la voluntad. A pesar de su depresión espiritual, David se aferró a la esperanza en el Señor. Aunque no lo sentía, con fe dijo: Tú responderás. David decidió permitir que su aflicción lo empujara hacia Dios en lugar de alejarse del Dios que era su única esperanza.
David volvía a pensar en su propio pecado que fue la causa de su miseria. En muchos otros salmos, David declaró su inocencia, especialmente en comparación con sus enemigos – pero no en este Salmo. Este Salmo salió de la angustia de David sobre su pecado. La palabra hebrea traducida como contrarios es la raíz del título Satanás. Me odian satánicamente, como si se transformaran en muchos demonios vivientes. El salmo se cierra sin elocuencia, solo con un llanto sincero. Más que nada, David quería sentir la presencia de Dios. Es probable que la ausencia de ese sentido fuera la mayor prueba de David en esta temporada oscura. David presionó su necesidad ante Dios con urgencia y miró al Señor como su única salvación. El salmo termina sin un cambio en las circunstancias, pero con una fe continua en Dios. En los dos últimos versículos, David volvió a utilizar las tres referencias hebreas más comunes a la Deidad. Al Dios que conocía por nombre (Yahvé, 2) y por pacto (mi Dios), y como Amo y Salvador. (Adonay)
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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