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El anciano pidiendo que traigan a sus nietos junto a su cama, los abraza tiernamente y los besa con todo el cariño de un anciano, al mismo tiempo que les da gracias especiales a Elohim por su sobreabundante misericordia al permitirle ver a los hijos de José, y a la descendencia de su amada Raquel. Y guiando sus manos con sabiduría, las pone en cruz sobre las cabezas de los nietos, la mano derecha sobre la de Efraín, el menor, y la mano izquierda sobre la de Manasés, el mayor. En la Biblia, la mano derecha siempre da la idea de la posición privilegiada; porque, en términos generales, la mano derecha es la mano de la fuerza y la habilidad. Israel sabía exactamente lo que pretendía hacer. Él escogió deliberadamente al segundo hijo para recibir una bendición mayor que el primogénito.
Suponiendo que el patriarca se había equivocado, José se esfuerza, cambiando las manos de su padre, para rectificar el error, diciendo: “No así, padre mío: porque este es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza.” Pero el anciano responde, pensando quizás en el momento en él y en Esaú, cuando llegaron ante Isaac para su bendición, “Yo lo sé, hijo mío, Yo lo sé,” pero se niega a cumplir con la sugerencia de su hijo. La bendición sobre Efraín era la herencia de la bendición teocrática, el derecho de primogenitura, el lugar y poder del primogénito. Ciertamente su hermano menor será mayor que él, y su simiente será multitud de naciones. Manasés también llegará a ser un pueblo, y él también será grande. El ángel que me redimió de todo mal bendiga a los muchachos —una promesa de bendición espiritual para ellos mismos; y en ti se bendecirá Israel, diciendo—una promesa de influencia espiritual con otros. Con esto se cumplió la historia de Israel. Ambas tribus fueron bendecidas, pero Efraín fue mayor como tribu, hasta el punto en el que el nombre de “Efraín” se utiliza para referirse a toda la nación del norte de Israel. Jeremías 31:9 describe lo siguiente: “porque soy a Israel por padre, y Efraín es mi primogénito”. Esto muestra que la idea del “primogénito” en la Biblia es, a menudo, una posición de superioridad y no necesariamente significa el primero fuera del útero.
Nuestro texto nos dice que Jacob bendijo a José, y percibimos que lo bendijo a través de bendecir a sus hijos; lo que nos lleva a la siguiente observación: no podríamos elegir un favor más selecto sobre nosotros que ver a nuestros hijos favorecidos por el Señor. José fue doblemente bendecido viendo a Efraín y a Manasés bendecidos José entonces fue bendecido con la bendición de sus hijos, por su adopción en la familia de Jacob: “Mi nombre será recordado sobre ellos, y el nombre de mis padres, Abraham e Isaac;” y por la recepción de una doble porción de la heredad. El momento en que se pronunció fue cuando Jacob estaba en vísperas de su muerte. No es del todo improbable que la visión del alma de las cosas invisibles (celestiales y futuras) se aclare a medida que se desgasta el velo que oscurece esta carne mortal; pero el poder de aprehender las cosas por venir, que mostró Jacob en este caso, no se debió a una penetración espiritual tan intensa. Tampoco es necesario suponer que recibió en este momento alguna comunicación sobrenatural especial. Simplemente, dirigió su mirada moribunda a la palabra segura de la promesa.
No anunció nada más que lo que Dios ya prometió, a saber; que continuaría con los descendientes de Jacob en Egipto, y eventualmente los traería de nuevo a Canaán. Esto estaba implícitamente contenido en la expresión, “la tierra de vuestros padres”. Canaán había sido dada en pacto a Abraham, Isaac y Jacob; por lo tanto, por necesidad, finalmente sería restaurado a su descendencia de acuerdo con los términos del pacto.
Spurgeon dijo: Si Abraham muere, ahí está Isaac; si muere Isaac, ahí está Jacob; si Jacob muere, ahí está José; si muere José, Efraín y Manasés le sobreviven. Al Señor nunca le faltará un campeón para llevar su alto estándar entre los hijos del hombre. Solo roguemos a Dios que levante más ministros fieles de día y de noche. Tenemos demasiado lenguaje fino, mucha elocuencia, y muy poco de la predicación sencilla del Evangelio; pero Dios va a seguir el ritmo de la sucesión apostólica, no te preocupes por eso. Cuando Esteban se estaba muriendo, Pablo no estaba lejos. Cuando Elías fue llevado, dejó su manto detrás de él.
A ti te he dado una parte más que a tus hermanos: Se refiere a que José es padre de dos tribus, mientras que cada uno de sus hermanos solamente es padre de una. Al parecer, cuando aún estaba en Canaán, Jacob luchó por el control de una porción de tierra de los amorreos y traspasó el terreno a José y sus descendientes. Los descendientes de José tomarían esa tierra 400 años más tarde. Dios estará con ustedes, y los hará volver a la tierra de nuestros padres: Con esto se completa una obra maravillosa, en cuanto a que Jacob reconoce la presencia de Dios en su vida.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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