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El ritmo de cada aspecto de esta historia lo hace todo aún más dramático. Tan pronto como Jacob recibió la bendición y salió de la presencia del padre, Esaú su hermano volvió de cazar. Imaginamos a Esaú cazando, regresando, y preparando la comida con placer. Él recibiría la bendición de su padre y todos los beneficios materiales que vendrían con ella. Pero cuando lo hace su padre pregunta: ¿Quién eres tú? Esta pregunta debe de haberle parecido extraña a Esaú, pero recordó que su padre era viejo y no podía ver bien, probablemente, lo primero que pensó fue que esto era un simple error. Isaac comenzó a temblar convulsivamente. Esta frase es muy fuerte. Estaba abrumado por una profunda sensación de que algo había salido mal en su plan de bendecir a Esaú en lugar de a Jacob. Su preocupación era porque sabía que había tratado de obrar en contra del plan revelado por Dios en Génesis 25:23 — y Dios lo había golpeado. En este momento, Isaac se percató de que siempre perdería cuando tratara de resistir la voluntad de Dios, incluso cuando no le gustaba la voluntad de Dios. Él llegó a comprender que, a pesar de su arrogancia contra la voluntad de Dios, la voluntad de Dios fue glorificada.

Tan pronto como Isaac percibió que había cometido un error en su deseo de bendecir a Esaú, no persistió en él. Le dio a Esaú la bendición que le fue posible, pero no pensó ni por un momento retractarse de lo que había hecho —sabía que la mano de Dios estaba en eso. Aún más, le dijo a su hijo: Él es bendecido, sí, y será bendecido. La preocupación más espiritual que jamás hemos visto en Esaú fue cuando pidió una bendición, pero entendemos que Esaú valoró la bendición de su padre, principalmente, en términos materiales. Él no apreció el valor espiritual de la bendición. Tanto Isaac como Esaú se afligen cuando se dan cuenta de lo que hizo Jacob. Ahora, ¡Esaú está preocupado por la primogenitura! Anteriormente, estuvo dispuesto a vender su primogenitura por un plato de guisado, y despreció su primogenitura. Ahora quería los privilegios materiales y las ventajas sociales de la primogenitura.

Esaú no se responsabilizó por el hecho al que se refirió en la primera de las dos veces. Él realmente despreció su primogenitura al vendérsela a Jacob por un plato de lentejas. En la primera de las dos veces, Esaú no podía decir que Jacob “tomó su primogenitura”. Esaú la dejó ir, y Dios fue Señor sobre la primogenitura de todas formas. Las lágrimas de Esaú fueron lágrimas de egoísmo frustrado, no de remordimiento por su propio pecado y por despreciar su primogenitura.

Será tu habitación en grosuras de la tierra: Estas palabras de Isaac suenan más como una maldición que como una bendición. Pero, de hecho, Esaú terminó siendo un hombre bendecido. Muchos años después, cuando se encuentra con Jacob nuevamente, él pudo decir las bendecidas palabras: “Suficiente tengo yo, hermano mío”. Cualquier bendición o seguridad que Esaú pudiera tener, vendría mientras manejaba hábilmente su espada. Su vida no sería fácil, aunque podría ser bendecida.

El odio de Esaú se levantó sobre Jacob por varias razones, pero mayormente fue por orgullo y envidia. Orgullo, porque su hermano fue preferido antes que él en lo que respecta al pacto. Envidia, porque su hermano disfrutaría de una gran prosperidad. La preocupación un tanto espiritual de Esaú por la bendición de su padre, rápidamente desaparece y se convierte en un odio amargo hacia Jacob, un odio amargo que tiene intenciones asesinas. Esaú planeó matar a Jacob tan pronto como Isaac muriera, y esto es un consuelo para Esaú.  La venganza es un pensamiento reconfortante para aquellos que sienten que han sido explotados como Esaú, pero no funcionaría como Esaú había esperado o planeado. Él prometió matar a su hermano después de la muerte de su padre, pensando que sería pronto; pero Isaac vivió mucho más, quizás otros 43 años. Quizás Esaú estaba probando qué tan bendecido era Jacob. Quizá su intención haya sido matarlo en un intento por derrotar la voluntad revelada de Dios, en cuanto a la primogenitura.

Los “algunos días” que Jacob iba a quedarse con Labán y la familia de Rebeca en Harán, se convertirían en más de 20 años. Sin embargo, Dios cumplirá su voluntad en todo esto. Rebeca manipuló exitosamente a Isaac para que le dijera a Jacob que se fuera. Esto salvó su vida, pero es probable que su madre nunca haya visto a su hijo nuevamente. En esta trágica historia, cada uno perdió. Cada uno de los personajes principales —Isaac, Rebeca, Esaú, y Jacob — maquinó y maniobró según la sabiduría humana, rechazando las palabras y la sabiduría de Dios. Sin embargo, Dios todavía cumpliría su propósito. La tragedia fue que cada uno de los participantes sufrió, porque insistieron en obrar contra la palabra y la sabiduría de Dios.

Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.

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