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Tomó mucho tiempo (25 años) para que se cumpliera esta promesa, pero Dios fue fiel. Dios promete nunca fallar. La promesa de un hijo no se cumplió porque Abraham obedeció perfectamente, sino porque Dios fue fiel a su palabra. Algunas de las promesas de Dios son condicionales y dependen de algo que nosotros tenemos que hacer, pero otras promesas de Dios son incondicionales y Dios las cumple no por lo que hacemos, sino por quién es Él.
Jehova o Dios es el personaje principal en este parrafo. Él es quien visita a Sara, la palabra de la promesa de Dios sigue siendo siempre la regla de su ejecución y cumplió su promesa; cuya prueba se da en este pasaje. Porque Sara concibió, por medio de la fe, recibiendo fuerza de Dios para ese propósito; el fruto del vientre, en todo caso es obra de Dios, siendo en ella un don especial de la gracia y producto de Poder divino. Podríamos decir que sobrenatural por las condiciones de la vejez de ambos. La palabra de Dios dio a Abraham fuerza para engendrar, a Sara para concebir, y a Isaac para dar a luz. Repetida tres veces en dos versículos, la cláusula apunta al carácter sobrenatural del nacimiento de Isaac.
Originalmente, el nombre Isaac fue como un tipo de regaño por la risa de Abraham y Sara, pero Dios cambió este suave regaño en una causa de gozo. Isaac se vuelve una representación de Jesucristo: Ambos fueron hijos de una promesa, nacieron después de un tiempo de espera, a ambas madres les fue dada seguridad sobre la omnipotencia de Dios, ambos les fueron dados nombres llenos de significado antes de nacer, ambos nacimientos ocurrieron a la hora puesta por Dios, fueron milagrosos y fueron acompañados de gozo.
Abraham circuncidó a su hijo Isaac cuando tenía ocho días literalmente, como obediencia al mandato de Dios y debemos recordar que sería la señal de distinción de los demás pueblos de la tierra. Él había esperado veinticinco años para el cumplimiento de la promesa, un ejemplo notable de fe y paciencia. No se puede inferir con certeza si Isaac nació en Gerar o en Beerseba.
Sara hizo una elevación espiritual de su alma siendo indicada por la forma poética de su discurso. A diferencia del magnificat de María por haber sido pronunciado después, y no antes, del nacimiento de la simiente prometida, el himno de Sara obviamente fue diseñado como un preludio de ese canto más elevado de María. Consta de dos oraciones, la primera contiene dos y la segunda tres líneas—Dios me ha hecho reír. O, conservando el orden del hebreo, Reír me ha hecho Elohim, que contiene una alusión al nombre Isaac, que probablemente indica que la risa de Sara era de un carácter diferente ahora de lo que había sido antes; y su atribución de ello a Elohim insinuando que él, a quien antes confundió con un viajero, ahora reconocía como divino. Para que todos los que me escuchen se rían conmigo. No, se reirán de mí o burlarán de mí, sino más bien se alegren conmigo.
¿Quién le diría a Abraham? la palabra poética es introducida para expresar asombro; el significado es que lo que había sucedido estaba completamente fuera del curso ordinario de la naturaleza, era, de hecho, solo la obra de Dios. Que Sara debería haber dado de mamar a los niños. Literalmente, Sara amamantara hijos. Muchos de los más grandes santos de las Sagradas Escrituras, e incluso nuestro Señor mismo, fueron amamantados por sus propias madres. En esto estaba la grandeza ya que fue dado en la vejez.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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