Israel hizo exactamente lo que Dios ordenó, siguiendo la columna de nube y fuego; sin embargo, no había agua para beber. Estaban en la voluntad de Dios, pero en un momento difícil. Es posible estar completamente en la voluntad de Dios, pero también en una época de grandes problemas. La sed es el apetito más ávido, por lo que están más ansiosos y fervorosos aún más que por el pan. ¿Quién sino un ganadero se habría preocupado de que su ganado se muriera de sed, si él mismo sentía que ya se estaba muriendo de sed? Aquí habla el verdadero granjero israelita. En Números 33:12-14 se dice que cuando los Israelitas partieron de Sin acamparon en Dofca, y después en Alús, y después llegaron a Refidim. Por lo tanto, aquí se omiten dos estaciones, probablemente porque no hubo momentos relevantes en ninguno de esos lugares.

El pueblo enfocó su queja contra Moisés, pero Moisés entendía que su problema era con Jehová. Cuando tenemos un problema, es mucho más fácil culpar a alguien que pensar en el problema de manera cuidadosa y espiritual. En esta situación, Israel podría haber pensado: Estamos en un desierto; no es de extrañar que no haya mucha agua aquí. Necesitamos mirar a Dios para satisfacer esta necesidad. En cambio, culparon a Moisés y no hicieron nada para solucionar el problema. La falta de agua no era culpa de Moisés. Sin embargo, como líder de Israel, tenía que guiarlos a la respuesta, y clamar al Señor era la manera correcta de llevarlos a la solución. Uno de los rasgos más característicos y dignos de elogio de Moisés era que llevaba sus dificultades al Señor. Dios dirigió a Moisés a pasar delante del pueblo junto a otros ancianos con él y usar lo que Dios había usado antes. Esto le dio confianza a Moisés, porque antes había visto a Dios usar esa misma vara para hacer grandes milagros.

Uno de los grandes temas de este viaje de Egipto a Canaán era que Dios estaba con ellos. Él estaba con ellos en cada paso del camino y aquí, otra vez, mostraría Su presencia a Moisés y a Israel. Si Dios no hubiera estado sobre la roca, en vano la habría golpeado Moisés. Deben usarse medios, pero solo dependen de Dios para el éxito. Se le ordenó a Moisés, en la presencia del Señor, que golpeara la peña con su vara, y brotaría agua para saciar la sed del pueblo de Dios. Este fue un milagro extraordinario. Moisés (y todos los demás) sabían que el agua normalmente no proviene de las rocas de esa manera. Este fue un milagro generoso. Aquí de nuevo aparece la paciencia divina, porque Jehová no pronunció palabra de reproche, sino que a pesar de su impaciente incredulidad les proveyó agua de la roca.

No sabemos exactamente como Dios proveyó agua de la peña. Quizás había un manantial artesiano que Dios hizo brotar cuando Moisés golpeó la roca. Quizás fue un milagro completamente único.

Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba: Dios recordó la manera en que Israel lo probó en Masah y Meriba, recordándolo en varios pasajes. Dios dijo dramáticamente, Yo estaré delante de ti sobre la peña de Horeb (Éxodo 17:6), diciendo que Él estaba y estaría presente con Israel. Sin embargo, todavía se preguntaban, ¿Está, pues Jehová entre nosotros, o no? Esta actitud entre los israelitas fue su gran pecado. En este tiempo de dificultad, los hijos de Israel, directa o indirectamente, dudaron de la presencia amorosa y el cuidado de Dios entre ellos. Más tarde, cuando Israel recordaba la provisión de Dios en el desierto en la Fiesta de los Tabernáculos, tenían una ceremonia específica en la que recordaban este milagro del agua de una roca. En ese contexto exacto, Jesús dijo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. (Juan 7:37-38) El agua viva de la cual Jesús habló era el Espíritu Santo (Juan 7:39); No es menos milagroso para Dios sacar el amor y el poder del Espíritu Santo de nuestros corazones, que sacar agua de una roca; nuestros corazones pueden ser igual de duros.

Pastor Carlos Umaña Comunidad Cristiana Lifehouse.