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En medio de esta gran idolatría, Moisés y Josué descendieron de su tiempo prolongado en el monte Sinaí. El llevaba las dos tablas del testimonio, escritas directamente de la mano de Dios. Esto es significativo. Toda ley y moralidad debe provenir de la norma y el carácter de Dios o estará a la altura de la opinión o los valores cambiantes de los hombres. Porque, así como Él es el único autor de la ley y la justicia, sólo Él puede escribirlas en el corazón del hombre. Bajo el Nuevo Pacto Dios también promete escribir Su ley: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo (Jeremías 31:33). Podríamos decir que Josué estaba en lo correcto cuando dijo que había alaridos de pelea en el campamento. Sin embargo, el ruido reflejaba una pelea espiritual en lugar de una pelea material.
Israel rompió el pacto con su idolatría e inmoralidad con el becerro de oro. Había algo apropiado en que Moisés rompiera las tablas de piedra del pacto cuando Israel rompió el pacto. Cole llamó al rompimiento de las tablas “un acto ceremonial significativo, no una mera exhibición de ira”. Moisés puso en práctica la ley y el pacto quebrantados. Sin embargo, Moisés tuvo que lidiar con la ira durante gran parte de su vida. Lleno de ira, mató a un egipcio (Éxodo 2: 11-12). Con ira rompió las tablas escritas por el dedo de Dios. Con ira, golpeó la roca a la que Dios le ordenó que hablara (Números 20: 10-11). Esta última muestra de ira mantuvo a Moisés fuera de la Tierra Prometida.
Este ídolo había sido objeto de adoración y ritos inmorales; sin embargo, parece que nadie desafió a Moisés cuando hizo esto. Moisés descendió del monte Sinaí con la autoridad y la fuerza de un hombre que había estado con Dios, y todo Israel lo sabía. Moisés molió el becerro e hizo que el pueblo lo bebiera por varias razones. Para mostrar que el supuesto dios no era nada y que podía ser destruido fácilmente. Para eliminar por completo a este ídolo. Para hacer que el pueblo pagara consecuencias inmediatas por su pecado. Para hacer inservible al oro del ídolo, al ser corrompido con el residuo corporal. El polvo de oro rociado sobre el agua que fluye desde la montaña, el agua que Israel debe beber, nos recuerda al agua de amargura.
¿Qué te ha hecho este pueblo, que has traído sobre él tan gran pecado? Esta fue una pregunta perspicaz. Moisés entendió que este plan no se originó con Aarón, pero que lo permitió y lo implementó. Aarón básicamente le pidió a Moisés que se calmara y que no se enojara tanto. Aarón no tenía idea de la grandeza de su pecado. No tenía un sentido significativo del temor de Jehová, en respuesta le dice: Tú conoces al pueblo, que es inclinado a mal: Moisés sabía esto, y Aarón también. Pero Moisés tenia el sentido de su necesidad de contener el mal del pueblo, mientras que, en este caso, Aarón en realidad alentó y apoyó el pecado del pueblo. Sin duda, Aarón quiso decir que este becerro fue el producto de un milagro – simplemente sucedió. Pero Moisés – y todos los demás – podía ver las marcas del grabado humano en éste. Aarón afirmó que se trataba de una obra milagrosa, pero la evidencia de su mano estaba por todas partes. Aarón dio la clásica excusa de “simplemente sucedió”.
¡Qué pretexto tan tonto y ridículo! ¡Como la leyenda papista de la caída del cielo del santuario de Nuestra Señora de Loreta! Estas leyendas proceden del mismo barrio. Satanás puede proporcionar más cuando es necesario para su propósito. El pecado de Aarón era tan grande que sólo la intercesión de Moisés salvó su vida. Deuteronomio 9:20 nos dice: Contra Aarón también se enojó Jehová en gran manera para destruirlo; y también ore por Aarón en aquel entonces.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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