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Pablo concluye el pensamiento del capítulo cuatro, donde describe cómo los cristianos deben relacionarse entre sí. La idea es simple; debemos hacer de Dios nuestro ejemplo y modelo. No podemos contentarnos con compararnos entre hombres. Podríamos decir que esta es una continuación de la misma idea que Pablo mencionó en el verso 13 del capítulo 4 con respecto a la extensión del crecimiento cristiano: a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. El comportamiento de Dios hacia nosotros se convierte en nuestra medida de nuestro comportamiento hacia los demás. Es importante ver que Dios es mucho más que nuestro ejemplo.
Los niños son imitadores naturales. A menudo hacen exactamente lo que ven que hacen sus padres u otros adultos. Cuando actuemos de acuerdo con nuestra naturaleza de hijos de Dios, lo imitaremos. Al imitar a Dios, nos convertimos en representantes de Dios, especialmente ante aquellos que han excluido a Dios de su vida. Como en todas las cosas, Jesús es nuestro ejemplo. Así como Él nos amó y se entregó a si mismo por nosotros, debemos mostrar la misma clase de amor abnegado. La entrega de Jesús de sí mismo fue obviamente un sacrificio que agradó al Padre. La ofrenda es una oblación, una ofrenda eucarística; lo mismo que el Levítico 2: 1 y siguientes, que se explica como una ofrenda hecha de flor de harina, sobre la cual echará aceite, y pondrá sobre ella incienso. Significa, cualquier ofrenda mediante la cual se expresaba gratitud por las bendiciones temporales recibidas de la generosidad de Dios. Sacrificio es una ofrenda por el pecado, una víctima por el pecado; lo mismo que casi universalmente significa ese acto de sacrificio en el que se derrama la sangre de un animal como expiación por el pecado. Estos términos pueden considerarse justamente como que incluyen todo tipo de sacrificio, ofrenda, y oblación hecha a Dios por cualquier motivo.
Pablo agrupa estas ideas de pecado sexual e impropiedad, lo que indica que ninguna de ellas conviene a los santos y ni siquiera debe ser nombrada entre nosotros, el pueblo de Dios. Pablo usó una lista completa de pecados sexuales: Fornicación (porneia), una palabra amplia que describe el pecado sexual. Inmundicia,“sucio” otra palabra amplia para el comportamiento moral especialmente en un sentido sexual. Necedades, que tiene la misma idea que la inmundicia. Truhanerías, que tienen la idea de un humor sexual impuro e inapropiado. Debemos notar el tema de la apelación moral. No se trata de “evitar estas cosas para que puedas ser un santo”. Más bien, es “eres un santo; ahora vive como corresponde a un santo”. El atractivo moral constante del Nuevo Testamento es simplemente este: sé quién eres en Jesús. La cultura de la época de Pablo (y especialmente en la ciudad de Éfeso) se entregaba a la inmoralidad sexual. El tipo de comportamiento que Pablo dice que no conviene a los santos era completamente aprobado por la cultura de su época (y la nuestra). Pablo también incluyó avaricia y palabras deshonestas en esta lista debido a su estrecha asociación con el pecado sexual. El deseo de tener algo que no nos pertenece y las palabras deshonestas han llevado a muchas personas al pecado sexual. Sin embargo, la avaricia y palabras deshonestas también tienen relevancia más allá de su relación con el pecado sexual. Positivamente, el cristiano debe dar gracias por el sexo. Lo recibimos con gratitud como un regalo y disfrutamos del sexo de una manera que glorifica al Dador.
Las personas mencionadas en el capitulo cinco y verso tres no tienen herencia en el reino de Dios. Si el reino de Dios está vivo en ellos, se ha producido una transformación para que no puedan descansar en la práctica habitual de estas cosas. La idea de Pablo en este pasaje se puede aplicar fuera de contexto de una manera condenatoria. Alguien podría decir: “Bueno, he pensado en cometer fornicación, así que eso significa que he fornicado en mi corazón y eso significa que soy tan culpable como alguien que realmente ha cometido el acto de fornicación. Ya que soy tan culpable como aquél, y ellos no tienen herencia en el reino de Dios, tampoco yo, a causa de mis pensamientos acerca de la fornicación”. Este pensamiento engañoso va en contra del claro sentido de la palabra de Dios. Significativamente, Pablo dice que el hombre avaro es un idólatra. La idolatría ocurre de maneras mucho más sutiles (y poderosas) que simplemente inclinarse ante una estatua. Pablo asume que los cristianos no tendrán sus vidas marcadas habitualmente por la fornicación, la inmundicia o la codicia. Sin embargo, ni siquiera ocasionalmente deberíamos ser partícipes con ellos.
Pablo no solo dice que una vez estuvimos en la oscuridad. Dice que una vez éramos tinieblas. Ahora, no solo estamos en la luz, somos luz en el Señor. En contraste con el andar en tinieblas e ira, está el fruto del Espíritu, descrito con más detalle en el capítulo 5 versos 22,23. La bondad, justicia y verdad deben marcarnos porque tenemos el Espíritu Santo en nuestra vida. Los cristianos deben cuidarse de un interés lascivo en las obras de las tinieblas, incluso en tiempos de testimonio o investigación. Pablo tuvo cuidado de decir que debemos evitar las obras infructuosas de las tinieblas, no a las personas que están en tinieblas. Incluso las cosas que se hacen en secreto quedarán al descubierto. Serán manifiestas a la luz del juicio escrutador de Dios. Esta es una razón para evitar y exponer las obras infructuosas de las tinieblas como lo describe Pablo. Dado que esas obras infructuosas están destinadas a ser expuestas y su día terminará, por lo tanto, tiene sentido que los cristianos eviten esas obras infructuosas. Nuestra participación en la luz se muestra por nuestra resurrección con Jesús. Pablo citó lo que probablemente fue un coro de adoración de la iglesia primitiva para ilustrar esta verdad. Recuerda que esta exhortación “despiértate”es para los cristianos. Un cristiano puede estar dormido y no saberlo. Si está dormido, probablemente no lo sepa. Tan pronto como se da cuenta de su sueño, es evidencia de que ahora está despierto. Esta somnolencia en el cristiano también es sumamente peligrosa, porque mientras duerme puede hacer muchas cosas que le harán parecer como si estuviera bastante despierto.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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