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Cuando Pablo oyó de la fe y amor de los efesios, no pudo hacer otra cosa que dar gracias por ellos. Esto se debió a que su fe y amor eran evidencia de su participación en esta gran obra de Dios. Significativamente, Pablo dio gracias no por su amor a Dios, sino por su amor para con todos los santos. Ahora, no solo dio gracias por la obra de Dios entre los efesios; también oró para que continuara con mayor fuerza. Pablo oraba para que el Padre les concediera a ellos el espíritu de sabiduría y para que les diera revelación. Pero estos no son para que puedan ver la vida de otros, tener la capacidad de predecir eventos o hacer lo que comúnmente pensamos como “cosas de profetas”. Quería que tuvieran el espíritu de sabiduría y de revelación simplemente para que tuvieran un mejor conocimiento de Dios. Nuestra vida cristiana debe centrarse en este propósito – conocer a Dios como Él es en verdad, como lo revela Su Palabra, y corregir nuestras ideas falsas e idólatras de quién es Dios. Es importante para nosotros tener un conocimiento y una comprensión precisos de quienes somos. Sin embargo, es mucho más importante (y beneficioso) para nosotros conocer y comprender quién es Dios.
Para que los efesios supieran todo lo que Dios les había dado en Jesús, se necesitaría una obra sobrenatural. Requeriría que los ojos de su entendimiento fueran alumbrados por Dios. Demasiados corazones cristianos no tienen ojos (lugares donde obtienen conocimiento y comprensión reales), y demasiados ojos cristianos no tienen corazón. Dios quiere que ambos se combinen en nosotros. La palabra “corazón” en las Escrituras significa el núcleo mismo y el centro de la vida, donde la inteligencia tiene su puesto de observación, donde se almacenan las reservas de experiencia y los pensamientos tienen su fuente. Pablo quería que ellos supieran esto. Pocas cosas nos dan una esperanza más segura y duradera en la vida que simplemente saber que Dios nos ha llamado y tiene un llamado específico que debemos cumplir. La esperanza tiene su perspectiva en el futuro. El creyente tiene un futuro glorioso de resurrección, vida eterna, libertad del pecado, justificación perfecta y elevación gloriosa por encima de los ángeles mismos.
Pablo quería que ellos conocieran la grandeza de la herencia de Dios en su pueblo. Por lo general, pensamos solo en nuestra herencia en Dios, pero Pablo quería que los efesios entendieran que son tan preciados para Dios que Él los consideraba Su propia herencia. El apóstol quería que supieran cuán grande es el poder de Dios para con nosotros los que creemos. Los cristianos deben saber que sirven y aman a un Dios de poder viviente que muestra su fuerza a favor de su pueblo. Muchos cristianos no conocen este poder – o solo lo conocen desde la distancia. Dios quiere que la vida de resurrección sea real en la vida del creyente. Esto termina la parte de “petición” de la oración de Pablo. La siguiente sección explica más sobre este gran poder y lo que hizo. Pablo pidió estas cosas porque era importante pedirlas. Podríamos decir que la oración es esencialmente una solicitud de que las promesas se encuentren como reales en la vida de los cristianos de Éfeso. De la misma manera, sus oraciones por el crecimiento espiritual y la iluminación de los demás son importantes. Si Pablo creía que era importante orar estas cosas por los cristianos de Éfeso, es importante que las oremos por los demás y por nosotros mismos.
El poder que obra en nosotros es el poder de su fuerza que resucitó a Jesús de los muertos. Con este poder de su fuerza disponible para nosotros, nunca necesita haber una “escasez de poder” en la vida cristiana. Si la muerte de Cristo es la demostración suprema del amor de Dios, la resurrección de Cristo es la demostración suprema de su poder. La diestra es el lugar de amistad, honor, confianza y autoridad. De otros pasajes de Efesios sabemos que el verso 21 se refiere a seres angelicales, tanto leales como letales. No entendemos completamente los rangos del reino angelical, pero sabemos que Jesús se eleva por encima de ellos. Sabemos que el rey está por encima de todos, aunque no podemos nombrar a todos los oficiales de su corte. Por eso sabemos que Cristo está por encima de todos, aunque no podemos nombrar a todos sus súbditos.
Piense en la paradoja. El Apóstol está hablando de un Personaje de la historia, de la historia reciente, casi contemporánea. Él había trabajado con Sus manos, Él había caminado de un lugar a otro como otros hombres, y el hombre sin duda podría describir con precisión Su apariencia y modales cuando Él hablaba y ahora está “sentado a la diestra” del Dios Todopoderoso, en Su mismo trono. Este gran poder de resurrección colocó a Jesús por encima de todas las cosas. Ahora todas las cosas están bajo sus pies. Puso a Jesús como la cabeza sobre todas las cosas, incluida la iglesia. Dice que Cristo en su exaltación sobre el universo es un regalo de Dios a la iglesia. Jesús es la cabeza, entonces la comunidad de cristianos forma su cuerpo. La idea de la plenitud de Aquel aquí, probablemente esté relacionada con la manera en que Jesús llena Su iglesia con Su presencia y bendiciones. Sí, esto se da aquí como la gloria final del Cristo infinitamente exaltado. Los ángeles y los arcángeles están sujetos a él. Pero los hombres creyentes son unidos a Él, con una unión tal, que Él y ellos, por este mismo mensajero suyo, son llamados en otra parte un solo “Cristo”.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse
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