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La carta de Pablo a los Efesios es diferente en comparación con muchas de las otras cartas del Nuevo Testamento que escribió. Efesios no se escribió tanto para abordar problemas de una iglesia en particular; más aún, fue escrita para explicar algunos de los grandes temas y doctrinas del cristianismo. Efesios ha sido llamada “la reina de las epístolas” y probablemente ha sido mejor llamada: “la corona del paulinismo”. Si la Carta a los Romanos se enfoca más en la obra de Dios en el cristiano individual, Efesios incluye los grandes temas de la obra de Dios en la iglesia, la comunidad de creyentes. Al observar los grandes y majestuosos temas de Efesios, es importante recordar que Pablo escribió esta carta desde la cárcel.
El comienzo de la carta es breve, sin los saludos más detallados de Pablo que a menudo se encuentran en sus otras cartas. En algunos manuscritos antiguos hay un espacio en blanco en lugar de las palabras en Éfeso. Basados en parte en esto, algunos creen que esta carta fue en realidad una carta circular escrita no a una sola congregación, sino que estaba destinada a ser transmitida a muchas congregaciones diferentes en diferentes ciudades. El apóstol conocía el lugar esencial de la gracia y la paz de Dios en la vida del creyente, y sabía que recibir la gracia de Dios es antes de caminar en paz con Él. Pablo pidió una bendición sobre el Padre (en el sentido de reconocer Su gloria, honra y bondad), porque el Padre ya ha bendecido al creyente con toda bendición espiritual. Esta bendición es nuestra. Los recursos de Dios están ahí para nosotros siempre. Esto habla de una actitud de certeza y seguridad. Estas son bendiciones de tipo espiritual, que son mucho mejores que las bendiciones materiales. Estas bendiciones son nuestras en los lugares celestiales en Cristo, son más sublimes, mejores y mas seguras que las bendiciones terrenales. Nuestra posesión de toda bendición espiritual es tan segura como que fuimos elegidos por Él y elegidos antes de la fundación del mundo.
Somos escogidos no solo para la salvación, sino también para la santidad. Cualquier comprensión de la elección soberana de Dios que disminuya nuestra responsabilidad personal por la santidad personal y la santificación, se queda corta de todo el consejo de Dios. El plan de desarrollo de Dios para nosotros no solo incluye la salvación y la transformación personal, sino también una relación cálida y segura con el Padre. En la ley romana, “Cuando se completaba la adopción, realmente estaba completa. La persona que había sido adoptada tenía todos los derechos de un hijo legítimo en su nueva familia y perdía por completo todos los derechos de su antigua familia. A los ojos de la ley, era una persona nueva. Tan nuevo era él que incluso todas las deudas y obligaciones relacionadas con su familia anterior eran abolidas como si nunca hubieran existido. El aspecto relacional se enfatiza nuevamente cuando Pablo describe el estado de aceptos {charito, “muy favorecido” o “lleno de gracia”} como en Lucas 1:28 que se concede a todo creyente debido a la gracia de Dios. Jesús fue completamente aceptado por el Padre. Todo Su carácter, todas Sus palabras, toda Su obra fue aceptable a Dios el Padre. Y ahora somos aceptos en el Amado. Redención siempre implica el pago de un precio por la libertad que se compra. Utiliza la palabra griega “lootruo”, que significa liberar al recibir un rescate. Aquí el precio es su sangre, mostrando que la bendición del Padre y del Hijo no solo proviene de un decreto divino, sino que también proviene de Su justicia y santidad. No puede bendecir en oposición a su justicia y santidad.
La redención y el perdón que se nos ha dado viene según la medida de las riquezas de su gracia. No es una redención o un perdón “pequeño” ganado por Jesús en la cruz. Es inmenso. El plan supremo de Dios es reunir – para resolver en última instancia – todas las cosas en Cristo, ya sea a través de Jesús como Salvador o Jesús como Juez; esto sucederá en el cumplimiento de los tiempos. Cuando llegue el momento de la consumación de su propósito, en su providencial anulación del curso del mundo, esa consumación se realizará.
Vemos tres aspectos del plan de Dios trabajando juntos. Comienza con Su propósito, luego el designio de su voluntad y finalmente resulta en Su obra. Dios hizo Su plan cuidadosamente de acuerdo con un propósito eterno, tomando el designio dentro de la Deidad. Y luego obra con toda sabiduría. El propósito de Dios en todo esto es que aquellos que han confiado en Cristo existan para alabanza de su gloria. La meta del plan supremo de Dios es glorificarlo. La elección soberana de Dios obra, pero no excluye la cooperación humana. Estos que fueron elegidos de manera tan soberana también fueron los que confiaron, oyeron la palabra de verdad y creyeron. También es esencial en la obra de Dios la obra selladora del Espíritu Santo. Su presencia en nuestras vidas actúa como un sello que indica propiedad y que es el pago inicial. Que se usa solo en el Nuevo Testamento para el Espíritu Santo. Él es nuestro único anticipo de la gloria venidera; no se proporciona– ni se necesita–nada más. Tenemos estas arras hasta que seamos “comprados por completo” por Dios a través de la resurrección y la glorificación-nuevamente, todo para la alabanza de su gloria.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse
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