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Ahimaas fue más rápido que el otro mensajero. Como el mensajero era alguien a quien David conocía (Ahimaas), asumió que eran buenas noticias
La única preocupación de David era saber si su hijo estaba bien. Debería haberse preocupado más por Israel como nación que por su hijo traidor. Al mismo tiempo, la pregunta de David es un ejemplo del gran vínculo de amor entre padres e hijos. Y entre Dios nuestro Padre y Sus hijos. Él pudo haber dicho, ¿Ha muerto el joven Absalón? Porque si está fuera del camino habrá paz para mi reino y descanso para mi atribulada alma. Pero no, él es un padre y debe amar a su propio hijo. Es un padre el que habla, y el amor de un padre puede sobrevivir a la enemistad de un hijo. Nuestros hijos pueden caer en el peor de los pecados, pero siguen siendo nuestros hijos. Pueden burlarse de nuestro Dios; pueden destrozar nuestro corazón con su maldad; no podemos darnos por satisfechos con ellos, pero al mismo tiempo no podemos deshacernos de ellos, ni borrar su imagen de nuestro corazón.
Comparado con el etíope, Ahimaas era un mejor corredor, pero un peor mensajero porque no conocía bien su mensaje. Un mensaje puede ser entregado hermosamente, pero la principal responsabilidad del mensajero es tener bien el mensaje. Sin decirlo directamente, el etíope le dijo a David que Absalón había muerto. La idea hebrea de “se turbó” implica un violento temblor del cuerpo. David se sintió completamente deshecho cuando escuchó las noticias de la muerte de Absalón. En parte, David se turbó porque sabía que él proveyó la tierra de la que surgió esta tragedia.
La tierra vino de la indulgente paternidad de David, del pecado de David con Betsabé y el asesinato de Urías, después de los cuales Dios le prometió a David: por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer. . . He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa. También vino de la propia indulgencia pecaminosa de David de sus pasiones y pequeñas rebeliones contra Dios, cuyos pecados y debilidades fueron magnificados en sus hijos.
El dolor de David nos muestra que no es suficiente que los padres eduquen a sus hijos para que sean consagrados; primero deben entrenarse a sí mismos en consagración. “No podemos estar ante la presencia de semejante sufrimiento sin aprender las solemnes lecciones de responsabilidad parental que tiene que enseñarnos, no solamente en instruir a nuestros hijos, sino en la temprana instrucción de nuestras vidas por el bien de ellos. David se lamentó tanto por Absalón porque realmente era su hijo. David vio sus pecados, sus debilidades, su rebelión exagerados en Absalón.
Todo en la historia conduce y culmina en este lamento de angustia por su hijo muerto. Cinco veces repitió las palabras, mi hijo. Esto seguramente tenía una nota más profunda que solo la repetición medio consciente de palabras ocasionadas por el dolor personal. El padre reconoció la responsabilidad que tenía por su hijo. Es como si dijera: Él ciertamente es mi hijo, sus debilidades son mis debilidades, sus pasiones son mis pasiones, sus pecados son mis pecados.
David quería morir en lugar de su rebelde hijo. Lo que David no pudo hacer, Dios lo hizo al morir en lugar de pecadores rebeldes. Así en el clamor de David, en realidad escuchamos el clamor de Dios por sus hijos perdidos. Su deseo de restaurar, su deseo de perdonar.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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