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David sabía exactamente qué hacer para organizar su ejército. Los puso en tres divisiones bajo el liderazgo de Joab, Abisai e Itai geteo. David sabía que el comandante debía estar en la batalla. No quería repetir el error anterior de no salir a la batalla cuando debería haberlo hecho. El pueblo alrededor de David no le permitiría ir a la batalla con el resto del ejército. Aquí hay tres razones por las que insistieron en esto:

·      Su vida era más valiosa (vales tanto como diez mil de nosotros).
·      Podría traer refuerzos si se requería (Será, pues, mejor que tú nos des ayuda desde la ciudad).
·      Ellos entendían que sería difícil para David pelear contra su propio hijo Absalón.

David no fue terco. Sabía cómo someterse a los buenos consejos de los demás. No renunció al liderazgo; practicó un buen liderazgo escuchando los sabios consejos de las personas que lo rodeaban. Ellos estaban dispuestos a exponerse al peligro y a sacrificarse por el beneficio de su rey. Su devoción a David es un ejemplo de cómo el creyente debe ser devoto al Rey de Reyes, Jesucristo. David quería que se supiera claramente que Absalón debía ser capturado vivo y no debía ser maltratado de ninguna manera. Él dio esta orden en presencia de todo el pueblo para que los capitanes sintieran una mayor presión para hacer lo que David ordenó.

Los que eran leales a David pelearon contra Israel, porque Israel no le era leal a David. Israel fue seducido por el carisma y el poder de Absalón. El experimentado liderazgo de David y sus capitanes fue probablemente la razón principal de su abrumadora victoria. David había dispuesto que la batalla tuviera lugar en este terreno, donde la experiencia y el coraje de cada soldado individualmente contaban más que el simple número. Fueron más los que destruyó el bosque aquel día, que los que destruyó la espada: Esta frase implica que Dios peleó por David de formas inusuales.

Los soldados leales a Absalón parecieron ser “tragados” por el bosque. Pereciendo no solo a espada, sino entre los robles espesos y los abrojos enmarañados del bosque, que ocultaban precipicios espantosos y grandes cavernas, en las que los rebeldes se sumergieron en su salvaje miedo cuando comenzó la derrota. Generalmente se supone que, cuando el ejército se desmanteló, se dirigieron al bosque, cayeron en pozos, pantanos, etc., y al enredarse, fueron talados por los hombres de David; pero el caldeo, el siriaco, y el árabe, afirman que fueron devorados por bestias salvajes en el bosque.

La vanidad de Absalón lo puso en esta batalla, contra el sabio consejo de Ahitofel. Absalón no parecía un gran general, montado en un mulo en la batalla. Él era reconocido por su apariencia y su suntuoso cabello. Lo que antes fue su gloria ahora fue su maldición – Absalón fue literalmente atrapado por su propio cabello en los frondosos árboles del bosque. Adam Clarke es cuidadoso al señalar que el texto no dice que Absalón fue atrapado por su cabello – nosotros asumimos eso. Puede ser que haya quedado atrapado del cuello. Sin embargo, permanece la imagen de Absalón colgando del árbol: “Así quedó suspendido entre el cielo y la tierra, pues fue rechazado de ambos”.

El final de Absalón estuvo plagado de terrores. Cuando quedó atrapado en las ramas del roble, estuvo a punto de cortarse el pelo con el golpe de su espada, pero de repente vio al infierno abierto ante él y prefirió colgar del árbol antes que arrojarse vivo sobre el abismo. El crimen de Absalón fue, de hecho, de una naturaleza que merecía la tortura suprema, por lo que es uno de los pocos judíos que no tiene porción en el mundo por venir.  Cuando se le informó esto a Joab, el general se preguntó por qué el hombre no mató inmediatamente a Absalón. El hombre respondió que no lo hizo por obediencia y fidelidad a David.

Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.

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