Cuando los líderes y la cultura popular habían abandonado a Dios, el Señor todavía tenía voz para Judá. Habló por medio de los profetas a su pueblo desobediente. Los profetas fueron Oseas, Joel, Nahum, Habacuc e Isaías. Los cinco versículos siguientes contienen el resumen de lo que dijeron estos profetas. Los amorreos estaban entre las tribus cananeas que poblaron la Tierra Prometida antes de que Israel la capturara, y eran infames por su cultura violenta, inmoral y depravada. En otros lugares del Antiguo Testamento, el zumbido de los oídos son una señal de que vendría un juicio especialmente severo. La lógica de Dios es sencilla. Si Judá insistía en imitar los pecados del Reino del Norte, entonces Dios respondería a sus pecados similares con un juicio similar. Dios purificaría a Jerusalén como se limpia un plato, se lo limpia y se lo da vuelta , sometiéndolos a sus enemigos.
La acción de Manasés, coloca al rey de Judá, en la misma familia espiritual que Acab, rey de Israel. Bajo ambos reyes –entre otros– el pueblo de Dios fue perseguido por la religión de la idolatría patrocinada por el Estado. La extensión de la persecución fue tan grande que se podría decir metafóricamente que había llenado Jerusalén de un extremo a otro con la sangre de sus víctimas. Vemos la trágica progresión del pecado de Manasés. En primer lugar, la idolatría es tolerada entre el pueblo de Dios. Luego se promueve la idolatría . Entonces se apoya y financia la idolatría, se socava el culto al Dios verdadero y los adoradores del Dios verdadero son perseguidos y asesinados . El resultado será que pronto vendrá el juicio de Dios . Según la tradición, uno de los males cometidos por Manasés fue el asesinato del profeta Isaías. Muchos piensan que Isaías fue aserrado por la mitad durante el reinado de Manasés.
Este fue el terrible legado de Manasés, quien nació de uno de los mejores reyes de Judá (Ezequías). Sin embargo cuando estaba en aflicción, imploró al Señor su Dios, y se humilló mucho delante del Dios de sus padres. En 2 Crónicas 33 se describe un notable arrepentimiento por parte de Manasés. Debido a que él y su pueblo no escucharon las advertencias de Dios, el Señor permitió que los babilonios ataran al rey Manasés y lo llevaran cautivo a Babilonia. Dios respondió su oración y lo restauró al trono. Manasés luego demostró que su arrepentimiento era genuino al quitar los ídolos y los dioses extranjeros de Jerusalén. Este es un maravilloso ejemplo del principio: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” Manasés descansó con sus padres. Manasés fue criado por un padre piadoso, pero vivió desafiando la fe de su padre durante la mayor parte de su vida. Sin embargo, al final de sus días se arrepintió de verdad y sirvió a Dios.
A pesar de todo, su arrepentimiento llegó demasiado tarde para cambiar la nación. “Las revueltas generalizadas durante el reinado de Asurbanipal, que ocurrieron entre 652 y 648 a. C., pueden haber sido la ocasión para que Manasés fuera convocado a Babilonia y encarcelado. Si fue así, su posterior liberación y reforma aparentemente llegaron demasiado tarde para tener un efecto importante en el pueblo obstinadamente descarriado. Tampoco fue lo suficientemente pronto para cambiar el destino del reino. Años después, cuando Jerusalén cayó ante los babilonios, el escritor culparía del castigo de Judá a los pecados de Manasés.
Amón, hijo de Manasés. Reinó dos años en Jerusalén. Este reinado inusualmente corto es una indicación de que la bendición de Dios no estuvo sobre el reinado de Amón. Él pecó como había pecado Manasés, sin haberse arrepentido como se arrepintió Manasés. Es probable que una de las mayores penas para el arrepentido Manasés fuera que sus hijos y otras personas que se vieron influídas por su pecado no se arrepintieran también. Amón se endureció en el pecado siguiendo el ejemplo de su padre, quien se dejó vencer por el pecado y, sin embargo, al final se arrepintió. “Así haré yo”, seguramente pensó, por lo que pronto fue expulsado del mundo por su presunción, muriendo en sus pecados, como se lee en 2 Crónicas 33.
La historia de conspiración y asesinato parece pertenecer a los reyes de Israel, no a Judá. Sin embargo, cuando los reyes y el pueblo de Judá comenzaron a imitar los pecados de sus vecinos conquistados del norte, cayeron en el mismo caos y anarquía que marcó el último período de la historia de Israel. Aunque las Escrituras no dan ninguna razón para la conspiración, su causa puede estar dentro de la enmarañada red de revueltas que Asurbanipal reprimió entre 642 y 639 y que lo llevaron a dirigir su atención hacia Occidente. La muerte de Amón puede reflejar una lucha de poder entre aquellos que deseaban permanecer leales a la corona asiria y aquellos que aspiraban a vincular la fortuna de Judá a la estrella ascendente de Psamético I de la Vigésima Sexta Dinastía de Egipto.
Hasta ese momento, el pueblo de Judá había tolerado en gran medida unos 57 años de reyes absolutamente malvados que llevaron a la nación al mal. Ahora parece que querían rectitud y justicia en lugar del mal con el que habían vivido durante tanto tiempo. De alguna manera, se podría decir que el pueblo de Judá tuvo a estos reyes malvados durante más de 50 años porque eso era lo que querían . Dios les dio los líderes que querían y merecían. Ahora, cuando el pueblo del reino se volvió hacia la piedad, Dios les dará un mejor rey. Aunque el rey Amón fue asesinado, Dios no permitió que Judá cayera en el mismo pozo de anarquía en el que se había hundido Israel. Debido a la acción justa del pueblo de la tierra , no hubo cambio de dinastía , y el heredero legítimo al trono de David recibió el trono. La única contribución positiva que hizo Amón a la historia de Judá fue producir uno de los mejores reyes que reinaron en el trono de Jerusalén: Josías.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.