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La orden es simple. Los niños deben obedecer a sus padres. Esto no solo significa que los niños tienen la responsabilidad de obedecer, sino que los padres tienen la responsabilidad de enseñarles a sus hijos la obediencia; uno de los trabajos más importantes para los padres. No necesitamos enseñar a nuestros hijos cómo desobedecer porque cada uno de ellos ha heredado una inclinación al pecado de Adán; pero se debe enseñar la obediencia. Es fundamental que un padre le enseñe a su hijo la obediencia, para que el niño crezca sabiendo cómo obedecer a Dios incluso cuando no lo entienda todo o no quiera. Esto es a lo que debe llegar toda la disciplina de los padres para un niño. La desobediencia debe ser castigada para que se pueda aprender a obedecer.
El apóstol nos da dos razones para que el hijo obedezca al padre. Primero, deben obedecer en el Señor. Esto significa que su obediencia es parte de su obediencia cristiana, de manera similar al mandato de la esposa de someterse a su esposo como al Señor del capítulo 5 versos 22. La segunda razón es porque simplemente es justo que un niño obedezca a sus padres. Lo que significa dar honra a tu padre y a tu madre puede cambiar a medida que llegamos a la edad adulta, pero el principio siempre perdura. El hijo adulto no les debe obediencia a los padres, pero sí le debe honra. Cuando los lazos de la vida familiar se rompen, cuando el respeto por los padres falla, la comunidad se vuelve decadente y no vivirá mucho. Pablo reforzó esta idea con una referencia a Deuteronomio 5:16, donde Dios prometió bendecir al niño obediente.
Los cristianos normalmente han dividido los Diez Mandamientos en los primeros cuatro (dirigidos a Dios) y los últimos seis (dirigidos a sus semejantes). Pero los judíos dividieron los mandamientos en dos grupos de cinco, considerando que la ley para dar honra a tu padre y a tu madre era más un deber para con Dios que un deber para con el hombre. Los padres ciertamente tienen la oportunidad de provocar a ira a sus hijos a través de una actitud cruel y demasiado crítica que atormenta al niño en lugar de educarlo. Pero los padres cristianos nunca deberían ser así. El Evangelio introdujo un elemento nuevo en la responsabilidad parental al insistir en que se deben tener en cuenta los sentimientos del niño. En una sociedad donde la autoridad del padre (patria potestas) era absoluta, esto representaba un concepto revolucionario. Un tipo de crianza severa a los hijos contra la que habla Pablo da una justificación innecesaria a la rebelión natural de un niño. Cuando disciplinas a un niño, primero deberías haberte controlado tú. ¿Qué derecho tienes a decirle a tu hijo que necesita disciplina cuando, obviamente, tú la necesitas? El aliento y la reprensión deben combinarse con entrenamiento y enseñanza.
Disciplina es la misma palabra traducida como disciplina en Hebreos 12: 5-11. Lleva la idea de entrenar a través de la disciplina correctiva. Amonestación lleva más la idea de “enseñar” – ambas son necesarias, aunque puede ser significativo que la disciplina sea lo primero. Las palabras “Como a Cristo” cambian toda nuestra perspectiva como trabajadores. Nos recuerda que nuestro trabajo puede y debe hacerse como si estuviéramos trabajando para Jesús; ¡porque lo estamos haciendo!
El Evangelio encontró esclavitud en el mundo; y en muchas regiones, particularmente en la romana y la griega, era una muy mala forma de esclavitud. El Evangelio comenzó de inmediato a socavarlo, con sus poderosos principios sobre la igualdad de todas las almas en el misterio y la dignidad de la humanidad, y de la obra equitativa de amor redentor que el Maestro supremo realizó por todas las almas. Pero su plan era; no apalear, sino socavar. Así que mientras el Evangelio en un aspecto dejó la esclavitud en paz, en otro lo condenó.
No debemos de trabajar solo cuando el jefe está mirando o como para agradar a los hombres, sino con buena voluntad, como al Señor y no a los hombres. La gracia nos hace siervos de Dios mientras todavía somos siervos de los hombres: nos capacita para hacer los negocios del cielo mientras nos ocupamos de los negocios de la tierra: santifica los deberes comunes de la vida mostrándonos cómo cumplirlos a la luz del cielo. En la cultura griega se despreciaba el trabajo manual y el objetivo del éxito era llegar al punto en el que nunca tuvieras que hacer ningún trabajo. No es así en el reino de Dios, donde el trabajo duro y el trabajo manual son honorables. Debe decirse de todo cristiano que es un gran trabajador y le da a su empleador un día completo de trabajo por su salario; hacer algo menos es robarle a su empleador. Pablo relata una razón final para trabajar duro para el Señor. Dios nos regresará en la medida en que hayamos trabajado duro por los demás; No permitirá que nuestro arduo trabajo quede sin recompensa. Esto se conecta a un principio interesante. Cuando las personas nacen de nuevo, su vida cambia y se vuelven trabajadores más duros y menos derrochadores, y por lo tanto son bendecidos y prosperan. Pero después de ser prósperos, a menudo permitimos que nuestro corazón se aleje de Dios, luego Dios nos disciplina en tiempos difíciles y luego nos arrepentimos; y luego el ciclo comienza de nuevo. Este no es un ciclo necesario, pero es común. Se les dice a los amos que hagan con ellos lo mismo con sus empleados. Así como los siervos deben trabajar duro y honestamente para sus amos, los amos deben hacer lo mismo por los que trabajan para ellos.
Los empleadores también deben renunciar a las amenazas y otras formas de trato severo. Hacen esto sabiendo que son empleados de su Maestro en el cielo; y Él juzga sin tener en cuenta la riqueza o la posición.
Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.
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