Una caída de nieve en verano indicaría que los tiempos están desajustados y serían catastróficos. La nieve o la lluvia arruinan la cosecha de granos al dañar y hacer que se pudra. La honra para el necio también está fuera de lugar, y puede conducir al desastre. El necio es la persona insensata que es inútil y vana.

Salomón describió aves que vuelan sin descansar en una rama o superficie.
De la misma manera que un pájaro volará sin aterrizar, así una maldición que alguien pronuncie sin causa adecuada delante de Dios no se encenderá. Si alguien pronuncia una maldición, no tiene propiedades mágicas; debe haber una causa ante Dios para tener algún poder.

Hay un instrumento apropiado para los animales salvajes. También hay un instrumento que encaja con el necio: una vara para la espalda del necio. Lo que no aprenderán de las palabras de sabiduría que deben aprender al infligir dolor. Este proverbio, está escrito para nosotros en dos capacidades: cómo personas que tratan con necios, y como posibles necios de nosotros mismos. Cuando un necio derrama su necedad, a menudo es correcto no responderlas. A veces, discutir con un necio puede hacer que uno parezca necio. Ezequías no respondió a Rabsaces, ni a Jeremías Hananías; ni nuestro Salvador a sus adversarios. No injurió a sus calumniadores, no amenazó sus opuestos abiertos.

Otras veces, lo correcto es responder a un necio. A veces, una respuesta sabia a un necio expondrá su locura e impedirá que se vuelva sabio a sus propios ojos. Cuando sea capaz de recibir bien por medio de él, o cuando sea necesario para la gloria de Dios, o para cumplir con el deber de un hombre, o para el bien de otros. Aquellos que piensan que el capítulo 24 contradice el 26 no están familiarizados con la naturaleza de la sabiduría práctica en la vida. Se combinan para mostrar que los problemas humanos a menudo son complicados y no siempre se pueden resolver recurriendo a una sola regla. Uno nunca debe esperar un buen resultado enviando un mensaje de la mano de un necio. Es como lastimarse a uno mismo. Curiosamente, Dios escogió las necedades de este mundo para ser sus mensajeros, pero quiere que seamos mejor que los necios en su obra.

En una serie de afirmaciones “como la”, Salomón explicó de manera colorida la naturaleza del necio. La posesión de sabiduría del necio es inútil, como las piernas del cojo. El que el tonto reciba honor es necedad, como quién liga la piedra en la honda para que no pueda ser arrojada. El intento del necio de proclamar sabiduría trae dolor, como espinas hincadas en mano del embriagado. Estas son ilustraciones absurdas, pero no menos absurdo es aquel que le da a un necio ese honor y elogio que no es capaz de recibir, retener o usar correctamente, pero está bastante consumido con él, y le hace más daño que bien.

Una honda estaba hecha de una tira de cuero o tela que se había ensanchado en el centro y en el cual se colocaba la piedra, pero nunca se ataba. La piedra atada en el cabestrillo puede oscilar y golpear al lanzador. Entonces las personas profanas pervierten y contaminan las Sagradas Escrituras, para su propia destrucción y la de otros hombres. La guía y el gobierno de Dios sobre todas las cosas se extiende al insensato y al transgresor. Él se asegurará de que reciban lo que les corresponde, tanto por su alquiler como por su salario.

Un necio no cambiará sus caminos por una transformación dramática. Así como la naturaleza del perro es volver a su propio vómito, el necio repite su necedad. Pedro en su segunda carta capitulo 2 usó este versículo para ilustrar la naturaleza repulsiva de un pecador que regresa a su pecado.

A pesar del tratamiento severo del necio, Salomón pensó en un hombre en un peligro aún peor: el hombre orgulloso, el sabio en sus propios ojos. Este es un tipo especial de necedad, uno que nunca aprenderá los caminos de la sabiduría. El mayor necio es el necio que no sabe qué es un necio. El peligro es muy sutil. Somos propensos a ser sabios en nuestros propios conceptos, sin saber que somos así.

Se puede emplear una prueba simple. Cuando fallamos en buscar la guía divina en cualquier empresa, es porque no sentimos nuestra necesidad de ella; En otras palabras, somos sabios en nuestra propia presunción. No hay una condición más segura del alma, que esa auto desconfianza, ese conocimiento de la ignorancia, que nos impulsa persistentemente a buscar la sabiduría que viene de lo alto.

Pastor Carlos Umaña
Comunidad Cristiana Lifehouse.